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Cultura
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Mon, 30 Mar 2020 07:01:00 +0200

Pulsar para mostrar/ocultar texto. Arnau Puig: sabio y risue√Īo
[Cultura]   Mon, 30 Mar 2020 01:55:17 +0200 {(abc)}
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Arnau Puig era un hombre sabio, en la m√°xima extensi√≥n de la palabra. Un fil√≥sofo l√ļcido que observ√≥ la vida y el arte desde el pensamiento, tanto a trav√©s de una erudici√≥n basada en el estudio, en el conocimiento inteligente y preciso, como a trav√©s de todas las experiencias que sum√≥ durante su larga vida. Quiz√° por eso todo lo que hac√≠a era inmenso, repleto de matices, de viajes de ida y vuelta a todas aquellas referencias imprescindibles para entender la realidad. Jam√°s renunci√≥ a la complejidad, siempre a la distancia correcta: lo suficientemente cerca para ser un agente comprometido del mundo del arte, y lo suficientemente alejado para mantener su propia perspectiva. Su pasi√≥n y convicci√≥n desbordantes eran tan contagiosas como su risa. Quiso aprender siempre y as√≠ se mantuvo, en primera l√≠nea, pensando, estudiando, participando y sobre todo, haciendo. Estuvo detr√°s de casi todas las iniciativas que surgieron en Barcelona. Convivi√≥ con varias generaciones, tanto la de los que le precedieron como la suya (siempre se le recordar√° como un personaje central en Dau al Set) y, sobre todo, la de los m√°s j√≥venes. Con todos los que seguimos el camino que √©l nos hab√≠a marcado fue un generoso c√≥mplice. Desde su rigor y conocimiento, aliment√≥ con sus comentarios, sus textos cr√≠ticos y, en definitiva, con todo su trabajo un mundo del arte que siempre le recordar√°....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Día 16: redomingo
[Cultura]   Mon, 30 Mar 2020 01:53:58 +0200 {(abc)}
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¬ęOdio los domingos. Hay una melancol√≠a extra√Īa que se instala en el cuerpo despu√©s de comer y va echando ra√≠ces cuesta abajo, hasta engancharse en el alma y extraerte la alegr√≠a¬Ľ. As√≠ comenzaba hace catorce d√≠as mi entrada en este diario. Hoy me he dado cuenta, con gran pesar, de que a√ļn puede existir una mayor desaz√≥n, que hay subs√≥tanos en la desesperaci√≥n de la quietud extrema. Cuento el tiempo en autobuses, que pasan vac√≠os, cada diecinueve minutos exactos. Leo a Miguel Hern√°ndez: ¬ęUn manotazo duro, un golpe helado / un hachazo invisible y homicida / un empuj√≥n brutal te ha derribado / Ando sobre rastrojos de difuntos / y sin calor de nadie y sin consuelo / voy de mi coraz√≥n a mis asuntos¬Ľ. Salvo que no tengo asuntos a los que dirigirme, ni el coraz√≥n alcanza a asomarse, prisionero bajo esta pesada y h√ļmeda manta de melancol√≠a. De pronto el silencio se ve roto por los aplausos que ayer me parec√≠an vac√≠os. Cierro los ojos, abro las ventanas, sediento del ruido. Qu√© confuso y contradictorio, qu√© fr√°gil que me siento....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Diez libros taurinos para lidiar la cuarentena
[Toros]   Mon, 30 Mar 2020 01:53:41 +0200 {(abc)}
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¬ęJuan Belmonte, matador de toros¬Ľ De Chaves Nogales. La biograf√≠a novelada de un personaje extraordinario, escrita por un gran periodista: una lectura muy atractiva, tanto para los taurinos como para los que no lo son. ¬ęLlanto por Ignacio S√°nchez Mej√≠as¬Ľ De Federico Garc√≠a Lorca. Una de las obras maestras de la poes√≠a espa√Īola de todos los tiempos, comparable a las Coplas de Jorge Manrique. ¬ęEl rayo que no cesa¬Ľ De Miguel Hern√°ndez. Alguno de sus maravillosos sonetos cantan al toro bravo como s√≠mbolo del destino tr√°gico del ser humano. ¬ęLos toros. Tratado t√©cnico e hist√≥rico¬Ľ De Jos√© Mar√≠a de Coss√≠o. Compuesta por doce tomos, es una obra de referencia y consulta, no de lectura. Seg√ļn Ortega y Gasset, que lo inspir√≥, ning√ļn arte espa√Īol ha suscitado un tratado tan completo. ¬ęRitos y juegos del toro¬Ľ De √Āngel √Ālvarez de Miranda. Un estudio cl√°sico sobre el origen de la Tauromaquia, desde el punto de vista de la historia de las religiones. ¬ę¬ŅQu√© es torear?¬Ľ De Gregorio Corrochano, esta ¬ęIntroducci√≥n a la Tauromaquia de Joselito¬Ľ, es un tratado magistral: la t√©cnica del toreo se acerca, a la vez, a la precisi√≥n cient√≠fica y a la belleza literaria. ¬ęEl toro bravo¬Ľ De √Ālvaro Domecq. Un profundo estudio del animal que es el fundamento de la Fiesta, escrito por un gran conocedor, ganadero y rejoneador. ¬ęLa Tauromaquia de Marcial Lalanda¬Ľ De Marcial Lalanda y Andr√©s Amor√≥s. Los aspectos b√°sicos de la Fiesta: el toro, el torero, la lidia, el p√ļblico, las ganader√≠as. C√≥mo ver una corrida de toros De Jos√© Antonio del Moral. Una introducci√≥n, basada en la tauromaquia de Antonio Ord√≥√Īez, muy √ļtil para el espectador no experto. ¬ęToros, cultura y lenguaje¬Ľ De Andr√©s Amor√≥s. La relaci√≥n de la Tauromaquia con las dem√°s artes y el estudio de c√≥mo su vocabulario impregna el lenguaje cotidiano de todos, sean o no aficionados....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Arnau Puig, superviviente de Dau al Set, fallece a los 94 a√Īos
[Cultura]   Sun, 29 Mar 2020 16:51:29 +0200 {(abc)}
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El fil√≥sofo, soci√≥logo y cr√≠tico de arte Arnau Puig ha muerto este domingo en Barcelona a los 94 a√Īos a causa de una larga enfermedad, seg√ļn ha informado la editorial Comanegra, que ha publicado cinco de sus libros. Los art√≠culos de Arnau Puig en ABC constitu√≠an preciosas miniaturas de Arte en formato period√≠stico. Contar con uno de los fundadores de Dau al Set, el grupo que engarz√≥ la rebeld√≠a vanguardista en el tiempo de silencio de posguerra, era todo un lujo. La conciencia est√©tica de Puig despert√≥ el d√≠a en que cay√≥ en sus manos el lujoso magaz√≠n ¬ęD‚ÄôAc√≠ d‚ÄôAll√†¬Ľ. Aquellas p√°ginas de buen gramaje con pinturas de Joan Mir√≥, conjugaban, seg√ļn sus palabras, ¬ęun lenguaje culto y una profunda necesidad de conectar¬Ľ con el p√ļblico no especializado. En 1947, Puig rubrica sus primeros art√≠culos en la revista Algol, fundada por Joan Pon√ß y Joan Brossa; un a√Īo despu√©s impulsa Dau al Set con Joan Pon√ß, Antoni T√†pies, Modest Cuixart y J. J. Tharrats. En 1949 Juan Eduardo Cirlot se une al grupo. En ¬ęDau al Set, una filosof√≠a de la existencia¬Ľ (Flor del Viento, 2003), Puig contemplaba aquella constelaci√≥n de esp√≠ritus tan diversos como una jugada imposible: ¬ęSab√≠amos de d√≥nde hu√≠amos, pero no hacia d√≥nde √≠bamos. Cada uno ha seguido su camino, pero con el tiempo se ha visto que el √ļnico Daualsetista aut√©ntico fue Joan Pon√ß, mientras que T√†pies no, porque no es un subjetivista en sentido estricto¬Ľ. Esa heterogeneidad de sensibilidades agranda la dimensi√≥n de Dau al Set como el movimiento m√°s relevante de la modernidad est√©tica en la Espa√Īa de los 50. Memoria del pasado La muerte de sus compa√Īeros de grupo le dej√≥ como el √ļltimo superviviente, la memoria viva de Dau al Set. En 2012, el Instituto de Cultura del ayuntamiento barcelon√©s le dedic√≥ una exposici√≥n que se explicaba como una ¬ęmemoria del pasado, conciencia actual de la memoria¬Ľ. El recorrido biogr√°fico y cronol√≥gico se completaba con una reflexi√≥n est√©tica, filos√≥fica y sociol√≥gica. Biograf√≠a que se remonta a los a√Īos en que Puig trabaja de escribiente en Danone, recorre librer√≠as de viejo y alterna la pasi√≥n surrealista con las teor√≠as de Einstein y los poemas de Lorca. En 1948, su a√Īo decisivo, Puig viaja a Madrid para seguir un curso con Ortega y Gasset. La admiraci√≥n por el fil√≥sofo le lleva a conocer a Juli√°n Mar√≠as, el escultor √Āngel Ferrant y el glosador Eugenio d‚ÄôOrs. Puig compensa el feliz desorden autodidacta con los estudios de Filosof√≠a en la Universidad de Barcelona; gracias a una beca del Instituto Franc√©s, en 1954 cursa Sociolog√≠a del Arte y la Cultura en La Sorbona de Par√≠s. En la capital francesa, donde residir√° hasta 1962, vive los a√Īos del existencialismo y madura una cultura de alcance europeo: en 2017, el gobierno galo lo nombra Caballero de la Legi√≥n de Honor. Profesor en la Escuela de Artes y Oficios Art√≠sticos de la UB y la UAB, en 1968 dirige la c√°tedra de Est√©tica de la Escuela T√©cnica Superior de Arquitectura de Barcelona (ETSAB). Director de Instituto de Historia y Arqueolog√≠a del CSIC en Roma, Puig se volc√≥ en las colaboraciones period√≠sticas -ABC, ¬ęLa Vanguardia¬Ľ, ¬ęEl Pa√≠s¬Ľ, ¬ęAvui¬Ľ- y el ensayismo: ¬ęLos pros y contras de la pintura abstracta¬Ľ (1963), ¬ęSociolog√≠a de las formas¬Ľ (1979), ¬ęP√≠ndaro en el estadio¬Ľ (1996), ¬ęDe una filosof√≠a de la itinerancia¬Ľ (2011), ¬ęLa filosof√≠a de la inmediatez¬Ľ (2015)‚Ķ Joan Sala, editor de sus √ļltimos cinco libros en el sello Comanegra, recuerda las largas sobremesas en las que Puig hablaba de pol√≠tica, historia, viajes y, sobre todo, filosof√≠a: ¬ęAunque andaba muy delicado de salud, hizo vida social hasta el √ļltimo d√≠a y ha conservado la mente clara hasta el √ļltimo momento¬Ľ....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. El 29-M de Fandi√Īo: cinco a√Īos de la apuesta que pudo cambiar el rumbo de la Fiesta
[Toros]   Sun, 29 Mar 2020 16:42:01 +0200 {(abc)}
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Todo es silencio hoy. Ayer, un ayer de cinco a√Īos atr√°s, no hab√≠a m√°s silencio que el del suspense por el filme de realidad que se rodaba. Todo lo dem√°s era ruido, un rugido de expectaci√≥n ante el acontecimiento m√°s grande que ha acogido la plaza de Las Ventas este siglo. No era solo un torero el que se jugaba su destino en aquel 29-M grabado a fuego en la Historia. Aquel 29-M se dirim√≠a el propio futuro de la tauromaquia. Ni una sola figura se hab√≠a atrevido antes a semejante haza√Īa: Iv√°n Fandi√Īo, con seis toros de seis ganader√≠as m√≠ticas en la plaza en la que late el coraz√≥n de la Fiesta. El 29 de marzo de 2015 se aceleraron las pulsaciones de partidarios y detractores del matador vasco. Porque todos, absolutamente todos, sab√≠an que estaba en juego mucho m√°s que la gloria o el fracaso de Fandi√Īo. Tan solo el hecho de anunciarse y abarrotar la Monumental, con una pasi√≥n tan distinta a otras tardes de ¬ęNo hay billetes¬Ľ, tan √ļnica, era ya una victoria. ¬ŅC√≥mo ser√° verse con toros de Partido de Resina, Adolfo Mart√≠n, Cebada Gago, Jos√© Escolar, Victorino Mart√≠n y Palha? Solo recordarlo impone. Nadie lo hab√≠a hecho ni nadie lo ha vuelto a hacer. Fandi√Īo no fue un h√©roe derrotado aquel 29-M; Fandi√Īo plante√≥ la mayor proeza del siglo XXI, todo un compromiso con la afici√≥n, la caba√Īa brava y la torer√≠a. Removi√≥ las fichas del tablero de intercambios, tambale√≥ los muros del poder, pero no pudo derribarlos. La apuesta sali√≥ cruz. Fandi√Īo quer√≠a repetirlo, y de ello deja constacia su apoderado, N√©stor Garc√≠a, en su libro ¬ęMa√Īana ser√© libre¬Ľ, la obra taurina m√°s vendida de esta √©poca sin ninguna editorial detr√°s. Por el camino independiente, el que siempre trazaron juntos, el que tanto escasea hoy. Apenas queda gente libre ya. Ellos lo fueron, con la lealtad como √ļnica compa√Īera. ¬ęApoderado, antes de irnos, tenemos que volver a Madrid con seis toros de aquellos, no me puedo ir sin volverlo a intentar¬Ľ, le dec√≠a el Le√≥n de Ordu√Īa a su mentor. Esa cita con la Historia no pudo repetirse. Su m√°xima de morir libre se cumpli√≥ antes de que saliera el √ļltimo toro de su vida. Lo dem√°s ya lo conocen... Iv√°n Fandi√Īo es leyenda....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Muere Krzysztof Penderecki, uno de los grandes compositores del siglo XX
[M√ļsica]   Sun, 29 Mar 2020 11:48:30 +0200 {(abc)}
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¬ęCreo que quiero ser recordado no solo como un compositor, sino como un hombre sincero, que cre√≠a en lo que hac√≠a y que no se mov√≠a solo por el aplauso del p√ļblico¬Ľ. Es el autoepitafio que, hace un a√Īo, se hizo Krzysztof Penderecki en una entrevista con ABC. El m√ļsico polaco, uno de los grandes compositores de nuestra √©poca, ha fallecido en Cracovia, donde resid√≠a, ¬ędespu√©s de una larga y grave enfermedad¬Ľ, seg√ļn se le√≠a ayer en su p√°gina web. Hace dos d√©cadas, el jurado del premio Pr√≠ncipe de Asturias de las Artes le galardonaba ¬ępor su talento innovador en todos los g√©neros, impuesto en situaciones y pol√≠ticas adversas, y adem√°s por su capacidad integradora de diferentes elementos de la segunda mitad del siglo XX¬Ľ. Bach y Stravinski fueron las dos grandes referencias de un m√ļsico que sent√≠a pasi√≥n por los √°rboles, y cre√≥ un parque con m√°s de dos mil especies de √°rboles en LusŇāawice, al sur de Polonia. ¬ęSon m√°s de treinta hect√°reas -explicaba- en las que no hab√≠a nada. Decid√≠ crear algo nuevo, una colecci√≥n de especies arb√≥reas de todo el mundo, que ahora debe rondar las 1.800. Estoy profundamente orgulloso. A veces pienso que quiz√°s sea m√°s importante que mi m√ļsica¬Ľ. Penderecki -que mantuvo una estrecha relaci√≥n con nuestro pa√≠s- es autor de varias composiciones consideradas obras maestras de la m√ļsica del siglo pasado: compuso, entre otras grandes creaciones, ¬ęTreno a las v√≠ctimas de Hiroshima¬Ľ (1960), ¬ęLa Pasi√≥n de San Lucas¬Ľ (1966), el ¬ęConcierto para violonchelo n¬ļ2¬Ľ (1983), escrito para Mstislav Rostropovich; el ¬ęR√©quiem polaco¬Ľ (1984), la ¬ęSinfon√≠a n¬ļ3¬Ľ (1995), el ¬ęConcierto para viol√≠n n¬ļ2¬Ľ, escrito para Anne-Sophie Mutter (1995); la ¬ęSinfon√≠a n¬ļ7. Las Siete Puertas de Jerusal√©n¬Ľ (1997), y el ¬ęDoble Concierto¬Ľ (2012) escrito para los violinistas Janine Jansen y Julian Rachlin. Sus obras se escuchan tambi√©n en varias pel√≠culas legendarias, como ¬ęEl exorcista¬Ľ, de William Friedkin; ¬ęEl resplandor¬Ľ, de Stanley Kubrik. Es tambi√©n autor de cinco √≥peras: ¬ęDevils of Loudun¬Ľ (1968/69), ¬ęParadise Lost¬Ľ (1976/78), ¬ęBlack Mask¬Ľ (1984/86) y ¬ęUbu Rex¬Ľ (1991). Estuvo en conversaciones con el Teatro Real -donde en 2000 present√≥, y dirigi√≥, su sinfon√≠a ¬ęLas siete puertas de Jerusal√©n¬Ľ- para componer una √≥pera sobre la obra de Valle-Incl√°n ¬ęDivinas Palabras¬Ľ, pero el proyecto no se llev√≥ a cabo. S√≠ntesis personal ¬ęYa de joven -escribi√≥ Luis de Pablo en ABC cuando Penderecki recibi√≥ el Pr√≠ncipe de Asturias- era una figura conocida de la vanguardia polaca, pero en los a√Īos sesenta dio un cambio con una de sus obras m√°s conocidas, ‚ÄúLa Pasi√≥n seg√ļn San Lucas‚ÄĚ; desde entonces, su m√ļsica entabla un nuevo rumbo que le aproxima a la tradici√≥n centroeuropea que podriamos calificar de neorrom√°ntica y que ha tenido una magn√≠fica acogida entre el gran p√ļblico. Penderecki ha desarrollado una l√≠nea de s√≠ntesis personal, pero su m√ļsica nunca ha dejado de ser extraordinaria¬Ľ. ¬ęCreo que el artista -dijo en una ocasi√≥n- es testigo de la √©poca en la que vive y su realidad circundante debe reflejarse en sus obras¬Ľ. Por ello, seguramente, tras unos inicios adscrito a las vanguardias musicales, las abandon√≥ en la d√©cada de los sesenta. ¬ęM√°s bien -aclaraba en ABC- result√≥ que yo quer√≠a seguir mi propio camino. Todo era vanguardista en los sesenta. Escrib√≠ un par de piezas que se encasillaron as√≠, pero lo que yo quer√≠a eran obras de gran formato, como oratorios y √≥peras. Y las vanguardias no iban en esa direcci√≥n, as√≠ que tuve que volver a la tradici√≥n¬Ľ. Aparte de su descomunal carrera como compositor, que empez√≥ en 1959 en el Festival de Oto√Īo de Varsovia, donde present√≥ su obra ¬ęStrophen¬Ľ, Penderecki desarroll√≥ una aplaudida carrera como director de orquesta. Trabaj√≥ con formaciones como la Orquesta Nacional de Espa√Īa, la NDR de Hamburgo y la MDR Leipzig Sinfonieorchesters, y fue director art√≠stico del Festival Casals en San Juan de Puerto Rico, asesor Art√≠stico del Festival de M√ļsica de Pek√≠n y director art√≠stico de la Orquesta Sinfon√≠a Varsovia. ¬ęEspero -dijo a ABC- que mi m√ļsica perdure porque es sincera. Como compositor no puedes mentir. Tienes que ser sincero, intentar siempre dar lo mejor que sepas o puedas¬Ľ....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Series para chuparse los dedos
[Abc Cultural]   Sun, 29 Mar 2020 01:54:45 +0100 {(abc)}
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A veces me gusta entrar en una plataforma al azar y ver la primera serie que se cruce, como cuando en las pel√≠culas compran billetes para el primer avi√≥n que despegue directamente en el mostrador de facturar. Como si fuera tan f√°cil. As√≠ se pueden descubrir algunas joyas y grandes desastres, pero el tiempo es limitado y no vendr√° mal desbrozar la jungla, aunque las recomendaciones sean necesariamente subjetivas. La lista de t√≠tulos que aparece en este texto no sigue ning√ļn orden y es tan peque√Īa que las omisiones son escandalosas. Duele dejar fuera tantos t√≠tulos que, si el d√≠a de cierre fuera otro, podr√≠an sustituir a los titulares sin despeinarse. Al final de cada apartado, se cita de pasada una alineaci√≥n alternativa. Extranjeros ¬ęOficina de infiltrados¬Ľ , la apuesta personal. Sigue sin ser mayoritaria, pero he comprobado muchas veces que quienes la ven se enamoran. La mejor serie francesa de la Historia ‚Äďel dato est√° pendiente de confirmaci√≥n‚Äď, cuenta las peripecias de los miembros de la DGSE (la CIA francesa, para simplificar). Hay esp√≠as e historias de amor, pero que nadie espere a James Bond. Lo m√°s parecido es un Mathieu Kassovitz imperial y Jean-Pierre Darroussin, jefe so√Īado en cualquier oficina. Tampoco es una serie para machitos: m√°s bien parece un desfile de actrices y personajes femeninos fascinantes, nunca de adorno. Se puede ver en Movistar+. Cuatro temporadas y una quinta esperemos que al caer. ¬ęFriends¬Ľ, la apuesta popular. Marta Kauffman y David Crane encerraron la vida humana al completo en esta comedia que tampoco va sobre nada, como Seinfeld . Seis amigos a cual m√°s tonto y adorable desperdician su juventud en Nueva York de la mejor manera posible, divirti√©ndose juntos sin necesidad de salir demasiado a la calle o del m√≠tico Central Perk. Visionarios ellos, no sorprende que todos se hicieran millonarios. Como comedia de situaci√≥n, tiene pocos rivales y sus ense√Īanzas siguen vigentes, aunque tampoco estar√≠a mal alternar sus cap√≠tulos con los de The Office (que acabe de cumplir 15 a√Īos y est√° en Amazon) o las diez temporadas gloriosas de Larry David (HBO). Friends se puede ver en Netflix, HBO y Amazon. Diez temporadas. ¬ęThe wire¬Ľ , la apuesta obvia para no perder el carnet de cr√≠tico, ni el calificativo de listillo. Es un cl√°sico inmarcesible, una obra maestra que, sin embargo, se puede atragantar en las primeras cucharadas, como suele ocurrir con David Simon. El viejo periodista acaba de estrenar La conjura contra Am√©rica sin ceder ni un mil√≠metro. The wire no es una serie para entrar a vivir, pero s√≠ para quedarse, aunque sus tramas s√≥rdidas sobre el narcotr√°fico no son lo mejor con ni√Īos en casa. Hay cl√°sicos que podr√≠an competir por este espacio, como la carcelaria Oz y la historia de mafiosos Los Soprano (ambas en HBO), adem√°s de la pol√≠tica El ala oeste de la Casa Blanca , que, salvo error u omisi√≥n, solo est√° en DVD. The wire se puede ver en HBO. Cinco temporadas. ¬ęLine of duty¬Ľ, la apuesta por el marat√≥n. Jed Mercurio fue m√©dico antes de entregarse a la escritura y producci√≥n de joyas de la tele. Aqu√≠ nos cuenta las vicisitudes de la AC-12, una unidad con la desagradable misi√≥n de combatir la corrupci√≥n dentro de la Polic√≠a, los Asuntos Internos de toda la vida. Esta serie de la BBC sobresale por sus guiones adictivos, los cliffhangers de manual (imposible no ver un cap√≠tulo m√°s) y unos interrogatorios que dan ganas de esposar a los ni√Īos o al perro y fre√≠rlos a preguntas, en busca de alguna contradicci√≥n. Se puede ver en Netflix y Movistar+. Cinco temporadas. ¬ęInside No. 9¬Ľ , la apuesta inesperada. Solo por este t√≠tulo la BBC demuestra que es distinta. Haga usted la prueba del 17. Si no tiene una hija de esa edad, busque en internet de alquiler o pregunte por Fernando Le√≥n. El primer cap√≠tulo, que transcurre en un armario (es casi como Enterrado , de Rodrigo Cort√©s pero de pie y con m√°s gente), estuvo a punto de romper la relaci√≥n paternofilial. Al segundo no se pudo resistir la chiquilla, y eso que no hay ni una l√≠nea de di√°logo hasta ¬ęthe very end¬Ľ, como en La √ļltima locura de Mel Brooks. Esta comedia inclasificable de Reece Shearsmith y Steve Pemberton se puede ver en Filmin. Cinco temporadas y no pare usted de contar. Me quedo con unas ganas terribles de hablar tambi√©n de Halt and catch fire, The Crown, La maravillosa Sra. Maisel, The night of y Chernobyl , todas ellas insuperables. Espa√Īolas ¬ęLa casa de papel¬Ľ. Puede que no sea la mejor serie espa√Īola, pero es la mejor serie para Espa√Īa. Netflix est√° a punto de estrenar la cuarta temporada, que mantiene el ritmo trepidante, a veces tanto que descuida una verosimilitud que a estas alturas no le hace demasiada falta. Desde Atraco a las tres , el audiovisual espa√Īol no perpetraba con tanto acierto un golpe maestro. √Ālex Pina hace de Tarantino, de Spike Lee, de Soderbergh‚Ķ Mete en la batidora t√≠tulos que todos hemos visto y extrae un zumo nuevo, que funciona tambi√©n como f√°brica de estrellas. Vayas donde vayas, te sientes orgulloso de ser espa√Īol cuando escuchas hablar de la serie. Prueben a ir a una fiesta en el pa√≠s m√°s remoto (ahora no, claro), y a tomar un chupito por cada careta de Dal√≠ que vean. Ni Don Draper aguantar√≠a de pie. Se puede ver en Netflix. Cuatro temporadas con vistas a alguna m√°s. ¬ę 7 vidas¬Ľ . Nuestro Friends particular, escuela fabulosa de actores y guionistas (y todo lo dem√°s), es una comedia de situaci√≥n que soport√≥ hasta la convivencia de unos actores que en el hemiciclo ‚Äďalguno lleg√≥‚Äď, ni se hablar√≠an. Soport√≥ tambi√©n una cosa tan americana como el spin off, con A√≠da , que a su vez sobrevivi√≥ a la marcha del personaje que daba t√≠tulo al invento. Enternece ver a Javier C√°mara tan joven y a√ļn m√°s a Amparo Bar√≥, a quien ya no podemos disfrutar. Nacho Garc√≠a Velilla no pod√≠a saber que estaba haciendo historia y ayudando a crear una industria que ahora compite en todo el mundo. Se pueden ver doce de sus quince temporadas (¬Ņy las otras tres?) en Amazon. ¬ęHierro¬Ľ. Ya hemos comentado por aqu√≠ el compendio de virtudes que atesora esta miniserie de Pepe Coira para Movistar+, que a√ļna una intriga interesante, con sus cambios de ritmo e incluso de g√©nero, y un pu√Īado de personajes que te dejan varado en la isla para siempre. Al talento inmenso de los dos protagonistas, Candela Pe√Īa y Dar√≠o Grandinetti, se une un equipo de secundarios formidable (pocas veces duele tanto una muerte como ocurre en El Hierro), y una brigada de actores locales que est√°n a la altura, adem√°s de aportar credibilidad. La fotograf√≠a de los fabulosos escenarios naturales est√° servida adem√°s al ritmo preciso, para disfrutarla sin que nos distraiga. Hierro se puede ver en Movistar+. El rodaje de la segunda temporada se acaba de parar, por motivos obvios. ¬ęMerl√≠¬Ľ (y ¬ęSapere Aude¬Ľ). Como mero concepto, que la filosof√≠a sea el eje de una serie juvenil de √©xito, tambi√©n internacional, merece todos los aplausos. Lo mejor de todo es que la historia es apasionante, como entretenimiento y como producto educativo. H√©ctor Lozano ilumina esta hermosa carreta sedundaria de la ficci√≥n espa√Īola, que gana en su versi√≥n original. Francesc Orella culmina por su parte uno de los papeles de su vida en la piel del carism√°tico y discutible profesor protagonista, al frente de un grupo de veteranos de primera, secundados por unos j√≥venes sorprendentes. Sus tres temporadas se pueden ver en Netflix, HBO y Amazon. De regalo, en Movistar+ hay una m√°s de Merl√≠: sapere aude , dign√≠sima secuela. ¬ęEl Ministerio del Tiempo¬Ľ . A punto de estrenarse la cuarta temporada, es la √©poca perfecta para ver en familia las tres primeras. Al revisar sus historias se comprueba lo finamente urdidos que est√°n sus guiones, a partir de la idea genial e inagotable de los hermanos Pablo y Javier Olivares. Al salvoconducto de los viajes en el tiempo se suma la exhibici√≥n did√°ctica de nuestra Historia, sin complejos ni paternalismo. Los tres primeros cursos se pueden ver en TVE a la carta. El cuarto est√° al caer en La 1 y en HBO. Aqu√≠ tambi√©n es injusto dejar fuera El d√≠a de ma√Īana, Perdida, Malaka, Vivir sin permiso y las comedias de Movistar+ Vida perfecta, Verg√ľenza y lo de Berto, adem√°s de Vota Juan y algunos cl√°sicos. Por no hablar de Cu√©ntame c√≥mo pas√≥ ....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Diez discos en nuestra particular isla desierta
[Abc Cultural]   Sun, 29 Mar 2020 01:54:27 +0100 {(abc)}
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En 1979 Greil Marcus pag√≥ 200 d√≥lares a unos veinte cr√≠ticos musicales para que escribieran sobre ¬ęsu disco de la isla desierta¬Ľ. Tal idea es fuente de inspiraci√≥n para confeccionar esta lista de discos con el objetivo de convertir el confinamiento en un lugar enriquecedor y creativo. Y para estimular al intelecto y compartir belleza. Son sugerencias, por supuesto que cada uno elija los suyos. ¬°Animo! 1. TOM PETTY & THE HEARTBREAKERS, AN AMERICAN TREASURE (2019) Somos rebeldes, supervivientes, nunca m√°s hambrientos, nos levantamos a tiempo, no nos vamos a venir abajo, esperamos el momento de estar con nuestra chica, americana o de Alpedrete, so√Īamos con la lluvia de Lousiana, suplicamos que no nos traten como extra√Īos, gritamos que vuelvas, andamos a trav√©s del fuego, porque sabemos que lo tendr√°s, antes o despu√©s, no lo dudes, mant√©n la esperanza, desde esos acentos sure√Īos, porque lo mejor de todo est√° por llegar: escucha a tu coraz√≥n. Todas estas canciones y mucho m√°s nos canta Tom Petty y sus rompecorazones en una caja enorme de la que es imposible cansarse. 2. JONATHAN RICHMAN, ACTION PACKED: THE BEST OF (2002) ¬°Ay! los vecinos, ¬Ņqui√©n ser√≠a capaz de dedicarles una canci√≥n? Alex de la Iglesia les dedic√≥ una pel√≠cula dist√≥pica que esperemos no se haga realidad con el encierro. Mucho mejor encerrarse con Jonathan, humor inteligente, simpat√≠a a raudales, buen rollo continuo de un genio de la m√ļsica americana capaz de cantar a una ciudad con tan poca gracia como ¬ęReno¬Ľ, a una guitarra Fender Stratocaster, al grupo Velvet Underground, a la m√ļsica que nos gusta; al abominable hombre de las nieves en el supermercado, a la ropa que usamos todos los d√≠as, a las vampiresas, a los bailes en el bar equivocado, a las fiestas en U.S.A.; de asegurar que Pablo Picasso no es un est√ļpido, de realizar odas a Vincent Van Gogh o, en fin, hacernos saber que algo pasa con Mary. Una buena dosis de baile en el confinamiento con Jonathan Richman nos ayudar√° a mantener el tipo. 3. J.J. CALE, ANYWAY THE WIND BLOWS. THE ANTOLOGHY (1997) No dudar√≠a en identificar a JJ como uno de los mayores expertos mundiales en recogimiento. Como un moderno monje cartujo, artesano de la guitarra, admirado por Clapton o Marc Knopfler, el de Oklahoma se prodig√≥ muy poco en directo, vivi√≥ grandes temporadas en una caravana con un estudio port√°til desde donde, incansable, iba sacudiendo a la industria con sus impresionantes discos, sin darle mayor importancia, sin conceder entrevistas ni largas giras. Casero, su fama de hura√Īo no hac√≠a honor a la verdad. Simplemente, era un artista dedicado a sus canciones, a explorar sonoridades, atm√≥sferas, emociones. Esta antolog√≠a es terror√≠fica, porque cuando uno se adentra en sus cincuenta canciones, descubre que la barba le ha crecido diez cent√≠metros, de tanto darle al bot√≥n de repetir. Ojo: no √≥ptima para mis√°ntropos o agoraf√≥bicos. A ver si le vamos a coger el gusto. 4. TELEVISION, MARQUEE MOON (1977) Raros donde los haya en la jungla que pobl√≥ el Nueva York nuevaolero del CBGB, su primer disco mostraba un sonido inigualable gracias a las guitarras de Tom Verlaine, hombre largo, alto y huesudo, quijotesca figura que hac√≠a una pareja de amigos perfecta con Patti Smith, y de Richard Lloyd, escoltados por Fred Smith y Billy Ficca. Con su aspecto algo zombie hac√≠a Verlaine ¬ęrizuras¬Ľ musicales, espirales de fuego el√©ctrico que crean algo as√≠ como una capa de ozono musical que protege y cura de todo mal. Como luz en la oscuridad son ¬ęVenus¬Ľ, ¬ęElevation¬ę o los m√°s de diez minutos de ¬ęMarquee Moon¬Ľ, una obra al nivel de ¬ęStairway to Heaven¬Ľ, un lugar donde la m√≠stica y el rock se aproximan cuando no se tocan. Con este disco se pierde la noci√≥n del tiempo, tal es su magia. 5. TALKING HEADS, FEAR OF MUSIC (1979) Cuando David Byrne irrumpi√≥ en la escena del pop lo hizo con la ambici√≥n de un Indiana Jones, como un campe√≥n de la aventura musical por todo el orbe, immune a los prejuicios. Su gusto por los ritmos africanos y tropicales ya estaba presente en este su tercer disco, un trance para bailar sin descanso en el sal√≥n de casa, sobre la alfombra, ejercicio suave pero en√©rgico para el cuerpo y la mente. Byrne, junto a Chris Frantz, Jerry Harrison y Tina Weimouth, bajista poderosa, hacen un disco especial gracias a la colaboraci√≥n de Brian Eno, que respet√≥ el sonido disco, orientado al baile, de unas canciones que suenan marcianas, rob√≥ticas, con historias futuristas que a√ļn hoy nos parecen modernas. Y una canci√≥n como ¬ęHeaven¬Ľ, replica al ¬ęHeroes¬Ľ de Bowie, perfecta para crear ingeniosas escenas frente a los fogones. 6. STEVIE WONDER, INNERVISIONS (1973) Considerada acaso la obra maestra de este ni√Īo prodigio, sus nueve canciones suponen un poderoso viaje interestelar. As√≠ como Jack London, bas√°ndose en el prisionero Ed Morell recluido en San Quint√≠n cinco a√Īos, nos hablaba del poder del hombre ante el sufrimiento, gracias a la imaginaci√≥n, Stevie nos lleva a abrir nuestra mente hacia realidades m√°s all√° de nuestra visi√≥n cotidiana. Musculosa instrumentaci√≥n grabada en los estudios The Record Plant, la tem√°tica es amplia, desde el amor, los derechos civiles o el consumo abusivo, cerrando con un mensaje directo al por entonces gobernante Nixon. Stevie toca todos los instrumentos, bajo, guitarras, teclados, voces, bater√≠a, en un esfuerzo encomiable. Disco repleto de soul, rabioso, pionero e influyente como pocos, es tambi√©n un disco lleno de compasi√≥n y empat√≠a. Todo un ejemplo. 7. LEONARD COHEN, SONGS OF LEONARD COHEN (1967) Este es el disco que a cualquiera nos hubiera gustado legar a la posteridad, esa forma de inmortalidad de la que hablara Unamuno. Grabadas en diferentes situaciones, pintorescas muchas de ellas, significan cimas de su cancionero, de ¬ęSo long, Marianne¬Ľ a ¬ęSuzanne¬Ľ, pasando por ¬ęSister of Merci¬Ľ o ¬ęMasterson¬Ľ. Cohen no quer√≠a mayor acompa√Īamiento que una guitarra, para lo que reclut√≥ al singular David Lindley, pero John Simon se impuso, incorporando algunos austeros arreglos. Pese a que pareciera a simple vista un disco de amor, es como toda su obra una indagaci√≥n en lo apol√≠neo y lo dionis√≠aco, en Eros y T√°natos, en el cielo y el infierno de lo humano. Disco para el recogimiento, para pensar con √©l y acompa√Īado por √©l, como una alfombra m√°gica para el esp√≠ritu. 8. TOWNES VAN ZANDT, THE NASHVILLE SESSIONS (1973) Este es el secreto mejor guardado del secreto mejor guardado. Estudiado en universidades de Estados Unidos como poeta a la altura, cuando menos, de Dylan, el que fuera hijo de una familia de petroleros y gobernadores del dinero viejo de Forth Worth, Texas, lo dej√≥ todo para componer y cantar sus canciones, pas√≥ por el calvario de los electroshocks, se repuso y cre√≥ una discograf√≠a corta pero impecable. ¬ęMe recordar√°n cuando haya muerto, como le pas√≥ a Hank Williams¬Ľ, lleg√≥ a declarar. A√ļn un gran desconocido, el trovador de Texas sol√≠a reescribir y regrabar sus canciones, en un perfeccionismo sin l√≠mite. Fruto de ello son estas ¬ęNashville Sessions¬Ľ, que no vieron la luz hasta veinte a√Īos despu√©s de ser grabadas. Con una banda que lo arropa como nunca, ofrece algunas de sus canciones m√°s divinas, de ¬ęSnake Song¬Ľ o ¬ęBucksin Stallion Blues¬Ľ hasta la gloriosa ¬ęTwo Girls¬Ľ. 9. SIMON & GARFUNKEL, BOOKENDS (1968) Para su cuarto √°lbum el d√ļo se atrevi√≥, tras su tremendo √©xito, a realizar un √°lbum exploratorio que indagara en el misterio de la vida creando un rosario de ritos de paso, en un √°lbum que m√°s parece un tratado antropol√≥gico que otra cosa. Eso s√≠, de belleza cegadora gracias a canciones de morirse de gusto como ¬ęAmerica¬Ľ. Producido junto a Roy Halee, podr√≠a haber sido un descalabro si no fuera por incluir canciones capaces de derretir al coraz√≥n m√°s g√©lido, v√©ase la sin par ¬ęMrs. Robinson¬Ľ, seguida de ¬ęA Hazy Shade of Winter¬Ľ para terminar con ¬ęAt The Zoo¬Ľ, uno de los m√°s impactantes packs finales de la historia del pop. Aunque de Paul Simon, toda su discograf√≠a es bienvenida en estos tiempos y nunca genera empacho. 10. NICK DRAKE, FIVE LEAVES LEFT (1970) El hombre que susurraba al viento, el mismo que dej√≥ el escenario a las primeras de cambio, al ver que el silencio no iba con el p√ļblico, para enfado enorme de su productor Joe Boyd; el rey del encierro, el mejor guitarrista de su generaci√≥n, la sensibilidad m√°s extraordinaria de la historia del pop, todos estos y muchos otros son intentos para describir el indescifrable misterio que rodea la corta y, al mismo tiempo, inagotable fuente de inspiraci√≥n de Nick Drake. Diez canciones en las que subirse como si fueran alas capaces de hacerte planear por campi√Īas llenas de flores en una primavera solo vista desde detr√°s de los visillos de casa. Paradojas que hoy se nos hacen comprensibles. Recuerden poner este disco cuando los brotes de hojas nuevas salgan estos d√≠as a saludarnos otro a√Īo m√°s. Pongan ¬ęTime Has Told Me¬Ľ y sigan del tir√≥n hasta el final. Porque saldremos de esta, siendo mejores personas. Brindemos por ello. Con moderaci√≥n....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Re√≠r, so√Īar, amar y fugarnos en diez pel√≠culas
[Abc Cultural]   Sun, 29 Mar 2020 01:54:10 +0100 {(abc)}
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A las dos semanas de confinamiento domiciliario, a muchos ciudadanos puede asaltarles el s√≠ndrome de enso√Īaci√≥n excesiva. Consiste en dejar volar tanto la imaginaci√≥n que uno se pasa la mayor parte el d√≠a viviendo en mundos inventados s√≥lo por su mente, o por los universos que ha visto en su pantalla privada. Eso experimentamos los cin√©filos estos d√≠as, buscando refugio en la colecci√≥n de pel√≠culas atesorada durante d√©cadas. Recurrir a la comedia es una obligaci√≥n. En la Gran Depresi√≥n de los a√Īos 30, los estadounidenses buscaron cobijo en los cines para escapar de la realidad y naci√≥ la comedia screwball. ¬ęLa comedia de la vida¬Ľ (1934) La parsimonia de un encierro obligatorio, donde todo es posible y el tiempo transcurre a velocidad desesperante, frente al v√©rtigo de una trama alocada y al conflicto entre sexos tan propio de Howard Hawks. Las necesidades de evasi√≥n del siglo XX del t√≠tulo original, en realidad un tren entre Chicago y Nueva York, son adaptables al XXI, igual de necesitado de elevar la moral de la ciudadan√≠a. Pura improvisaci√≥n de un elenco de actores y actrices enajenados por el ritmo de la historia. De hecho, el director la us√≥ como banco de pruebas sobre el di√°logo-ametralladora, frases pronunciadas y digeridas a la velocidad del rayo. Y teatro dentro del cine: el alucinante empresario teatral John Barrymore resumir√° ese momento y se anticipar√° casi un siglo a este: ¬ęLas penas de la vida son las alegr√≠as del arte¬Ľ. ¬ęLa Se√Īora Miniver¬Ľ (1942) Un homenaje a la resistencia heroica de los londinenses bajo las bombas de los aviones nazis nos recuerda hasta qu√© l√≠mite puede llegar la pasta de la que est√° hecho el humano cuando se trata de apretar los dientes y tirar adelante. Cualquiera de las frases del p√°rroco a su comunidad puede sernos √ļtil en el actual momento de desaf√≠o: ¬ęEsta es la guerra del pueblo, de todo el pueblo¬Ľ. La importancia del rol femenino en la resistencia de toda la sociedad es clave. Ellas lideraron y organizaron cada uno de los resortes sociales con los que Inglaterra logr√≥ resistir y garantizar la continuidad de su sistema de libertades. Los b√ļnkeres excavados en el jard√≠n de las peque√Īas residencias de los habitantes del pueblo sirven de refugio tanto como los apartamentos en los que ahora se recluyen las familias modernas, y el concurso de rosas de Greer Garson es el Internet de hace un siglo, que conecta a la gente en su pesadumbre diaria. ¬ęCantando bajo la lluvia¬Ľ (1952) Si hay una pel√≠cula que sirva para levantar la moral y alentar la ilusi√≥n por vivir es el musical de Gene Kelly y Stanley Donen producido por Arthur Freed. Hay que buscarla cuando el √°nimo desfallece. Es muy necesaria en tiempos de depresi√≥n colectiva, como Qu√© bello es vivir lo es en la melanc√≥lica √©poca navide√Īa. Con el pretexto de los cambios del cine mudo al sonoro, la pel√≠cula planteaba la necesidad de luchar siempre para conseguir las metas, como le ocurre a la joven bailarina Kathy Shelden que, pese a su calidad, se ve relegada a doblar a la estrella del estudio. Los n√ļmeros musicales elevaban la funci√≥n hasta cotas art√≠sticas alt√≠simas: el archiconocido Singin‚Äô in the Rain que baila Kelly con su paraguas; el tr√≠o que celebra la llegada de un nuevo d√≠a de ilusi√≥n en Good Morning; y el baile c√≥mico en solitario de Cosmo Brown-Donald O‚ÄôConnor Make ‚ÄėEm Laugh. ¬ęScaramouche¬Ľ (1952) Siempre hay un motivo para ver la vida como algo maravilloso. A Andr√©-Louis Moreau le ocurre, como escribe Rafael Sabatini en la primera l√≠nea de su novela: ¬ęNaci√≥ con el don de la risa y con la intuici√≥n de que el mundo estaba loco¬Ľ. Siempre que algo se nos priva obligadamente, otro don nos ser√° concedido, como ocurre al perder a Diana en el albero y encontrar a Afrodita en una zanja. Las aventuras cl√°sicas siempre son un recurso para la huida de lo real y para ingresar en un mundo de fantas√≠a dieciochesca. En la Francia pre revolucionaria situ√≥ Metro Goldwyn Mayer su follet√≠n rom√°ntico de capa y espada, que culminaba con el mejor duelo a espada de la Historia de las pel√≠culas. ¬ęLa ventana indiscreta¬Ľ (1954) En Desde que te fuiste (1944) se defin√≠a acertadamente el domicilio de los estadounidenses en tiempos de guerra: ¬ęEsta es la historia de una fortaleza inconquistable: el hogar americano¬Ľ. Podemos considerar que eso es aplicable a los hogares de los espa√Īoles por el virus invasor amenazante, el epicentro de la privacidad y el dominio de la familia. Aunque el hogar tambi√©n es la atalaya desde la que otear el exterior y comprobar la marcha de la realidad desde la ventana. La vena voyeur que todos llevamos dentro se desarrolla a sus anchas en un confinamiento como el que sufre el fot√≥grafo James Stewart, o como el que sufrimos todos con el virus. Pero Hitchcock sobre todo y el original literario de Cornell Woolrich nos advierten del riesgo de entrometernos demasiado en las apariencias de los dem√°s, capturadas con teleobjetivo a trav√©s de los cristales. Un microcosmos expuesto a la mirada furtiva. ¬ęEl √°ngel exterminador¬Ľ (1962) Ensamblada en su habitual cr√≠tica a la burgues√≠a, Luis Bu√Īuel propone una ficci√≥n que encierra a un grupo de personas en una estancia limitada de la que ninguno puede salir por alguna extra√Īa fuerza exterior que se lo impide. Dentro de ese espacio reducido comienzan a aflorar todas las miserias, en una obra profundamente pesimista sobre la naturaleza humana. La pel√≠cula es un compendio de las obsesiones bu√Īuelianas, incluida lo dif√≠cil que resulta a veces a los hombres cumplir los peque√Īos deseos que le son inherentes como especie, como deambular libremente al aire libre, el gran perjuicio del momento actual. ¬ęViaje alucinante¬Ľ (1966) La invasi√≥n de elementos nocivos en el organismo humano deriva, cuando hay contagio masivo, en pandemias como la actual. Richard Fleischer demuestra en este cl√°sico de la ciencia ficci√≥n cinematogr√°fica que la invasi√≥n puede tener tambi√©n fines curativos y de investigaci√≥n cient√≠fica. Extra√Īamente no ha sido esta una de las obsesiones de la literatura de anticipaci√≥n, pese a lo atractivo de la propuesta: un grupo de m√©dicos y militares son reducidos a tama√Īo microsc√≥pico dentro de un submarino para ser inyectado en el caudal sangu√≠neo del enfermo y bombardear con l√°ser un hematoma cerebral desde dentro del cr√°neo. Como es previsible, el viaje a trav√©s de las arterias se complica y obligar√° a pasar por zonas de riesgo. ¬ęUn pez llamado Wanda¬Ľ (1988) La parodia como fuente de evasi√≥n mental. La digresi√≥n de lo real hasta que queda convertido en cenizas, consecuencia de un guion que enreda las situaciones hasta la extenuaci√≥n y que no pide posiciones filos√≥ficas para su visionado. En la mejor tradici√≥n de Blake Edwards (Cita a ciegas podr√≠a haber ocupado esta misma recomendaci√≥n) y de las comedias Ealing a la vez (√≠dem sobre El quinteto de la muerte), este robo de joyas terminar√° por convencernos de que es mejor quedarse en casa que planificar mal un golpe. Los gags visuales alcanzan la creatividad m√°xima, los actores interpretan los papeles m√°s adecuados para ellos de todas sus carreras. ¬ęSolo en casa¬Ľ (1990) La met√°fora de Kevin McAllister es la de todos nosotros. Aislado en su casa accidentalmente, el ni√Īo de ocho a√Īos descubre inopinadamente lo grande que es un hogar para venirse encima de uno mismo y lo peque√Īo que puede llegar a ser, hasta despertar venas claustrof√≥bicas, incluso en los m√°s hogare√Īos. Un mega hit linchado por la cr√≠tica de su √©poca y de las posteriores. Obra de una de las mentes m√°s prol√≠ficas y creadoras de los a√Īos 80 en el cine (Gremlins y Goonies), Chris Columbus, en su propia sencillez y ausencia de pretensiones radica su mejor baza: tener a toda la familia, mayores y peque√Īos con todo el cat√°logo de edades, entretenida durante dos horas. ¬ęLa habitaci√≥n¬Ľ (2015) El t√≠tulo elegido en Espa√Īa mueve al enga√Īo. El ni√Īo confinado en un cuarto desde que nace junto a su madre secuestrada denomina a ese espacio vital, a ese universo reducido dentro de cuatro paredes tras las cuales no existe nada para √©l porque nada ha conocido, lo denomina ¬ęhabitaci√≥n¬Ľ, sin el art√≠culo. A pocos personajes en las pel√≠culas como a este ni√Īo de corta edad les ha resultado tan confortable un cautiverio forzoso en un espacio cerrado. Lenny Abrahamson construye una primera hora fascinante de cine muy recomendable para retiros prolongados....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. 30 libros para una cuarentena
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ARTURO P√ČREZ-REVERTE. Escritor. ¬ęUn caballero en Mosc√ļ¬Ľ. Amor Towles. Salamandra, 2018. 512 p√°ginas Hay un libro que le√≠ hace poco tiempo, pero que me parece adecuado recomendar para estos d√≠as de confinamiento: ¬ęUn caballero en Mosc√ļ¬Ľ, de Amor Towles (Salamandra), es una historia que me parece deliciosa y me dio unas buenas horas de felicidad lectora. Condenado a muerte por los bolcheviques en plena Revoluci√≥n Rusa, el conde Alejandro Rostov ve conmutada su pena gracias a un poema revolucionario escrito en su juventud, a cambio de pasar el resto de su vida confinado en el hotel Metropol de Mosc√ļ, del que en otro tiempo fue cliente respetado por el personal de servicio. Durante treinta a√Īos el conde vivir√° all√≠ sin pisar la calle, entre los antiguos sirvientes, y su vida se ir√° transformando a medida que lo hace el mundo que lo rodea. Disfrut√© much√≠simo con esa novela elegante, llena de fin√≠simo humor, que es tambi√©n un manual para sobrellevar con dignidad y estoicismo los tiempos dif√≠ciles. FRANCESCA THYSSEN. Coleccionista. ¬ęLa invenci√≥n de la Naturaleza. El nuevo mundo de Alexander von Humboldt¬Ľ. Andrea Wulf. Taurus, 2016. 584 p√°ginas Mi libro favorito con diferencia es esta incre√≠ble biograf√≠a sobre el visionario naturalista alem√°n cuyas ideas cambiaron nuestra manera de ver el mundo natural y que configuran la conciencia medioambiental moderna. Amigo de Goethe, influy√≥ en Darwin, Thomas Jefferson y Bol√≠var. √Čl demostr√≥ tener una visi√≥n unitaria de la vida. Hoy nos ponemos en su piel cuando debatimos sobre cambio clim√°tico. Un pensador pasado por alto, pese a ser un poderoso recordatorio de voces que advirtieron sobre sobreexplotaci√≥n, contaminaci√≥n y derechos humanos. LUIS LANDERO. Escritor. ¬ęRobinson Crusoe¬Ľ. Daniel Defoe. Alianza. 2016. 416 p√°ginas Es mi novela de aventuras favorita. No solo entretiene sino que nos hace mejores y m√°s fuertes. Nos ense√Īa a sacar ante la adversidad lo mejor de nosotros mismos, nuestras mejores cualidades, que acaso estaban adormecidas por la rutina del bienestar. Nos ense√Īa a sobrellevar con entereza la soledad. Despierta y afina las viejas y a menudo desatendidas virtudes de la paciencia, el coraje, la serenidad, la resignaci√≥n. Nos ense√Īa a valorar las cosas que tenemos, el gran valor de las peque√Īas y esenciales cosas, embrutecidos como estamos por el consumo¬†sin control. Y vigoriza nuestra voluntad, para no sucumbir a los demonios del des√°nimo y de la rendici√≥n. Un gran libro para todas las edades. MANUEL BORJA-VILLEL. Director Museo Reina Sof√≠a. ¬ęLl√°malo sue√Īo¬Ľ. Henry Roth. Alfaguara, 2004. 680 p√°ginas Maravillosa novela que Roth public√≥ en 1934. Narra la iniciaci√≥n al universo de los adultos de David, un ni√Īo inmigrante jud√≠o del Bajo Manhattan de principios del siglo XX. El libro, con un claro componente autobiogr√°fico, expresa el ansia del autor por aprehender una existencia que se le escapa y que a menudo percibe como una pesadilla. Al final del relato, la descarga el√©ctrica de una catenaria, el equivalente de la fuerza po√©tica del habla, despertar√° a David de su terror. Seguramente como despertaremos nosotros de la pandemia: llam√©mosla sue√Īo. ISABEL BURDIEL. Historiadora. ¬ęAscenso y crisis. Europa (1950-2017)¬Ľ. Ian Kershaw. Cr√≠tica, 2019. 790 p√°ginas Estoy releyendo -ahora con papel y l√°piz- este libro que analiza la situaci√≥n de Europa entre la II Guerra Mundial y la √ļltima gran crisis econ√≥mica. Quiero integrarlo como uno de los textos b√°sicos en la docencia virtual de la asignatura de Historia del Mundo Actual a la que nos vemos obligados en estos momentos. Es muy claro, inteligente, documentado y bien escrito. Una valoraci√≥n magn√≠fica de los procesos fundamentales del per√≠odo, desde la perspectiva europea, pero con un contexto m√°s amplio y capacidad de conectar con los problemas actuales. Una lectura hist√≥rica altamente recomendable para todos. RICARDO MEN√ČNDEZ-SALM√ďN. Escritor. ¬ęCuentos¬Ľ. John Cheever. Literatura Random House, 2018. 880 p√°ginas Las razones para escoger a Cheever podr√≠an ser muchas. Todas las literarias, por supuesto, porque hablamos de un gigante, aunque hoy me interesan especialmente las humanas. Y es que creo que muy pocos autores contempor√°neos han escrito con tanta piedad y, al tiempo, con tanta desnudez a prop√≥sito de nuestra fragilidad y de nuestras miserias, y tambi√©n acerca de nuestra bondad y de nuestros logros. Y sospecho que hoy necesitamos mucho de ambas cosas: compasi√≥n y escrutinio, para entender que √©ramos felices sin saberlo y para confiar en que podamos aprender algo de este desconcierto en el que hemos ca√≠do. INOCENCIO F. ARIAS. Diplom√°tico. ¬ęLa telara√Īa¬Ľ. Juan Pablo Cardenal. Ariel. 400 p√°ginas Ning√ļn libro reciente es tan jugoso como este. Cuenta detallada y rigurosamente algo capital: los gobiernos espa√Īoles han sido incre√≠blemente miopes hacia el brutal peligro que representa que los medios de informaci√≥n extranjeros no capten verdaderamente lo que estaba ocurriendo en Catalu√Īa y ¬ęcompren¬Ľ la versi√≥n mentirosa y truculenta que les proporcionan con enormes recursos y atenciones los separatistas. Aqu√≠, pasotismo y miop√≠a. All√≠, inventiva, trabajo y dinero sin escaseces ni escr√ļpulos. La imagen distorsionada dif√≠cilmente va a cambiar. Las ¬ęrepresentaciones¬Ľ catalanas en el exterior se quitaron la careta: dedican el 80% de su tiempo a vender las virtudes del proceso independentista y a denigrar a Espa√Īa. Permitimos y financiamos una quinta columna en un frente vital. STANLEY G. PAYNE. Hispanista. ¬ęEspa√Īa. Un relato de grandeza y odio¬Ľ. J. Varela Ortega. Espasa, 2019. 1.088 p√°ginas La cuarentena ha provisto el tiempo para, entre otras cosas, terminar la lectura de la nueva obra de Jos√© Varela Ortega, Espa√Īa. Un relato de grandeza y odio. Se trata de un estudio magno de m√°s de mil p√°ginas que ofrece un panorama enormemente amplio y variado de aspectos clave de la historia de Espa√Īa y de la imagen espa√Īola en el extranjero y la cr√≠tica al pa√≠s y a sus habitantes. La primera mitad es la m√°s original, pero el lector aprender√° much√≠simas cosas novedosas y con frecuencia muy interesantes. FERNANDO ARAMBURU. Escritor. ¬ęA coraz√≥n abierto¬Ľ. Elvira Lindo. Seix Barral, 2020. 384 p√°ginas Estoy leyendo estos d√≠as y lo recomiendo vivamente el √ļltimo libro de Elvira Lindo,¬†A coraz√≥n abierto, la historia de sus padres novelizada con gran acierto. La perspicacia literaria de la autora provoca el milagro de inducirnos a creer que, a pesar de tantos y tantos t√≠tulos dedicados al tema desde la noche de los tiempos, no estaba todo dicho sobre el amor. A√ļn me queda por leer un centenar de p√°ginas; as√≠ y todo, a la vista de lo que llevo disfrutado hasta el momento, dudo que el pulso literario de la autora no se mantenga firme hasta el final. F√ČLIX OVEJERO. Fil√≥sofo y economista. ¬ęLa Muerte de Virgilio¬Ľ. Hermann Broch. Alianza. 632 p√°ginas En los ratos m√°s l√ļgubres volv√≠ sobre la Muerte de Virgilio de Hermann Broch y las Memorias de Adriano de Marguerite Yourcenar, no menos melanc√≥lica y m√°s llevaderas. Luego, como otros ,supongo, cuando la informaci√≥n acerca del virus se fue extendiendo, acab√© leyendo algunas cosas sobre c√≥mo se extienden las enfermedades y las ideas, por ejemplo, Explicar la cultura, de Dan Sperber, sobre la epidemiolog√≠a de las ideas. Incluso, a cuenta de las funciones exponenciales, volv√≠ sobre mis manuales de matem√°ticas de cuando estudi√© econ√≥micas. Y, si se puede a√Īadir, he estado escuchando obsesivamente El cancionero de Sablonara, del grupo Vandalia, que me lleg√≥ precisamente el d√≠a en que comenz√≥ el enclaustramiento. IN√ČS FERN√ĀNDEZ ORD√ď√ĎEZ. Fil√≥loga y acad√©mica. ¬ęLa pasi√≥n de saber. Vida de Antonio de Nebrija¬Ľ. Pedro Mart√≠n Ba√Īos. Univ. de Huelva, 2019. 636 p√°ginas Recomiendo dos de mi especialidad. La pasi√≥n de saber. Vida de Antonio de Nebrija, de Pedro Mart√≠n Ba√Īos. Es una biograf√≠a, basada en una investigaci√≥n rigurosa y actualizada, del autor de la primera Gram√°tica castellana (1492), primera gram√°tica del castellano pero tambi√©n de cualquier otra lengua romance. La obra de Nebrija representa un punto de inflexi√≥n, el hito que divide la Edad Media del Humanismo en la forma de estudiar el lenguaje. Esta biograf√≠a, escrita de forma amena y exquisita, adem√°s de novedosa, permite entender el derrotero humano que se esconde detr√°s. Un libro imprescindible para los interesados en la historia de la filolog√≠a y de la cultura hisp√°nica. Y de Jos√© Antonio Mill√°n, Tengo, tengo, tengo. Los ritmos de la lengua. Un libro no destinado a especialistas, pero que divulga de forma magistral todos los aspectos del lenguaje que entra√Īan ritmo y que son compartidos por todos los hablantes (¬ępatat√≠n, patat√°n¬Ľ, ¬ęa la bi, a la ba¬Ľ, ¬ęQu√© listo, Calixto¬Ľ). El objeto de este libro, tan ameno como fascinante, es explicar el porqu√© de la letra incomprensible que acompa√Īa a los juegos infantiles, el sentido que entra√Īa corear en un estadio de futbol o en una manifestaci√≥n, los trabalenguas, las cantinelas que acompa√Īan a los movimientos repetidos en el trabajo, los pareados y proverbios, etc. CARMEN POSADAS. Escritora. ¬ęEllos¬Ľ. Francine du Plessix Gray. Perif√©rica & Errata Naturae, 2018. 738 p√°ginas Uno de los libros que me ha encantado leer estos d√≠as es Ellos, de Francine du Plessix Gray. Habla de la vida de sus muy singulares padres. Ella, Tatiana Y√°kovleva, musa y amada de Maiakovski; √©l Alexander Liberman, segundo marido de Tatiana y m√≠tico director de Vogue. Du Plessix nos pasea por todos los escenarios en los que se desarrollan sus vidas. Desde la URSS de Stalin hasta la Nueva York de los ochenta, pasando por el Par√≠s de los cuarenta, todo ello narrado con una prosa elegante y algo malvada. Ideal para hacerle caso a Flaubert en eso de que cuando vienen mal dadas, nada como sumergirse en la org√≠a perpetua de la literatura. Y si es inteligentemente fr√≠vola, mejor. ANA MERINO. Escritora. ¬ęPuedo contar contigo¬Ľ. Carmen Laforet / Ram√≥n J. Sender. Destino, 2019. 288 p√°ginas La cuarentena me ha pillado leyendo la correspondencia entre Carmen Laforet y Ram√≥n J. Sender. El libro se titula Puedo contar contigo. Las cartas entre estos dos escritores est√°n llenas de ternura y cotidianeidad. Conversan en la distancia y se apoyan, comparten los miedos y las aristas de su vida y se entienden. La amistad es un regalo y este libro lleno de gui√Īos, de palabras c√°lidas, de reflexiones y afecto nos lo recuerda. Despu√©s me pondr√© a leer las novelas y ensayos de Gertrudis G√≥mez de Avellaneda. MARIBEL L√ďPEZ. Directora de ARCO. ¬ęSin noticias de Gurb¬Ľ. Eduardo Mendoza. Seix Barral, 2001. 144 p√°ginas Es un librito desternillante escrito en 1990 por Mendoza. Est√° lleno de referencias muy concretas a la Barcelona preol√≠mpica y a ese final de los 80 cargado de iconos (que no desvelar√©). Esa exactitud hace que quiz√° no sea igual de divertido para todos los p√ļblicos, y dudo seriamente que superara un an√°lisis de correcci√≥n pol√≠tica presente. Recuerdo haberme re√≠do a carcajadas con situaciones surrealistas que crea en ese espacio de desencuentro con ¬ęlo otro¬Ľ. LUIS MATEO D√ćEZ. Escritor. ¬ęTeatro (1877-1890)¬Ľ. Henrik Ibsen. N√≥rdica. 2019. 800 p√°ginas Estoy leyendo, y recomiendo vivamente, el Teatro (1877-1890), de Henrik Ibsen, en una reciente edici√≥n de N√≥rdica con muy buena traducci√≥n de Cristina-G√≥mez Baggethum. Es una experiencia volver a Ibsen, uno de los grandes, y entrar en un mundo de graves asuntos morales y sociales, todo un tratado del comportamiento humano ante las responsabilidades individuales y p√ļblicas, y de inquietante actualidad. Por otra parte, leer teatro, ahora que no podemos ir a las salas, me resulta especialmente reconfortante, la imaginaci√≥n esc√©nica la pone uno, aunque echa en falta el montaje que llevara la esencia dram√°tica de Ibsen a su grado l√≠mite. Leerlo es maravilloso tambi√©n. DANIEL CANOGAR. Artista. ¬ęCocinar: Una Historia natural de la transformaci√≥n¬Ľ. Michael Pollan. Debate, 2014. 480 p√°ginas La cuarentena est√° obligando a cocinar m√°s de lo habitual. Por ello me parece apropiado recomendar Cocinar, que no es un libro de recetas, sino un bell√≠simo estudio antropol√≥gico del acto de cocinar como mediaci√≥n entre Naturaleza y cultura. Su autor, conocido por sus ensayos contra la industrializaci√≥n de la agricultura, combina nutrici√≥n, tecnolog√≠a, pol√≠tica e historia para crear un fascinante relato que cambia la forma de ver un acto tan cotidiano. FERNANDO COLOMO. Cineasta. ¬ęM√ļsica contra los muros¬Ľ. Ana Arambarri. Galaxia Gutenberg, 2020. 224 p√°ginas Acabo de empezar este libro pero me parece muy interesante porque aborda de una manera muy especial el conflicto palestino-israel√≠, desde perspectivas in√©ditas. En el fondo, se trata de recorrer la historia de la West-Eastern Divan, una orquesta formada por √°rabes, palestinos e israel√≠es que demuestran c√≥mo, a trav√©s de la m√ļsica, la convivencia es posible. Es un texto, adem√°s, que atrapa enseguida. JAUME PLENSA. Artista. ¬ęEl cuarteto de Alejandr√≠a¬Ľ. Lawrence Durrell. Edhasa, 2012. 1.648 p√°ginas Mi libro recomendado es El cuarteto de Alejandr√≠a, del escritor brit√°nico -nacido en la India- Lawrence Durrell. En realidad no es un libro, ¬°son cuatro! Una tetralog√≠a de novelas, publicadas entre 1957 y 1960, y unidas por una sola historia com√ļn vista desde distintos √°ngulos: Justine, Balthazar, Mountolive y Clea. El amor y la pol√≠tica como un espejo en el que se refleja el d√≠a a d√≠a de la sociedad. Este cl√°sico contempor√°neo es una aut√©ntica joya. F√ČLIX DE AZ√öA. Escritor. ¬ęIl libro di tutti i libri¬Ľ. Roberto Calasso. Adelphi. 560 p√°ginas Leo el √ļltimo trabajo de Roberto Calasso, Il Libro di tutti i libri, publicado por su editorial, Adelphi. Es un largo ensayo sobre la Biblia, aunque, para mi disgusto, es m√°s literario que ensay√≠stico. Resume en doce cap√≠tulos las historias de los reyes hebreos, con a√Īadidos como la destrucci√≥n del Templo de Jerusal√©n. Es entretenido como obra narrativa; no a√Īade nada a lo que ya sabemos sobre la historia de Israel, pero es una buena compa√Ī√≠a para la cuarentena. AURELIO ARTETA. Fil√≥sofo. ¬ęChica de campo¬Ľ. Edna O‚ÄôBrien. Errata Naturae, 2018. 424 p√°ginas Soy devoto de los libros de memorias. El √ļltimo que me cay√≥ en suerte ha sido el de la escritora irlandesa Edna O‚ÄôBrien. Ya hab√≠a degustado Las chicas de campo, pero ha sido Chica de campo el que ha colmado mis expectativas. Ah√≠ se juntan la denuncia del catolicismo de su tiempo, su fino sentido de la iron√≠a, el detalle al describir la naturaleza irlandesa o la delicadeza de sus im√°genes literarias. Les apenar√° terminar su lectura. ANDREA LEVY. Concejala de Cultura del Ayuntamiento de Madrid. ¬ęNovelas napolitanas¬Ľ. Elena Ferrante. De Bolsillo, 2018 Seamos realistas. Hasta los lectores empedernidos est√°n encontrando dificultades para concentrarse en estos tiempos de incertidumbre. Por eso, busquemos lecturas intensamente adictivas. Necesitamos libros que nos agarren con fuerza, ellos a nosotros, y que no nos suelten. Y esto sucede con la saga de las novelas napolitanas de Elena Ferrante. Quien no conozca esta aventura es un privilegiado porque tiene m√°s de mil p√°ginas por delante, pero dosificadas en cuatro libros: La amiga estupenda, Un mal nombre, Las deudas del cuerpo y La ni√Īa perdida. Adem√°s, hay una serie muy fiel dirigida por Saverio Costanzo. Estas novelas, m√°s que leerse, se viven. LORENZO SILVA. Escritor. ¬ęD√≠as en blanco¬Ľ. Jos√© Luis Sampedro. Plaza & Jan√©s, 2020. 464 p√°ginas Recomiendo, por muchas razones, leer D√≠as en blanco, la poes√≠a completa (y secreta) de Jos√© Luis Sampedro reci√©n publicada por Plaza & Jan√©s. Recoge los poemas que escribi√≥ y guard√≥ desde los diecinueve a√Īos, cuando le reclut√≥ la guerra civil, hasta su vejez. Hay poemas de amor, existencialistas, sat√≠ricos. Estos √ļltimos muestran al Sampedro burl√≥n que mataba as√≠ el aburrimiento en congresos, reuniones o tribunales. Sobrecogen los que compuso al final de la guerra, desde la piel del sobreviviente. O la confesi√≥n del titulado Guardi√°n: ¬ęEs otro quien escribe, no mi mano. / Alguien que no soy yo y est√° escondido¬Ľ. SANTIAGO POSTEGUILLO. Escritor. ¬ęLas delicias de la maternidad¬Ľ. Buchi Emecheta. Zanz√≠bar. 2004. 336 p√°ginas No leo s√≥lo un libro, sino que, en paralelo, navego por varios textos diferentes para cubrir los diversos √°mbitos en los que me muevo. Si dijera qu√© libro estoy leyendo ahora mismo, descubrir√≠a de qu√© personaje pienso escribir una vez que he terminado de relatar la vida de Julia Domna en¬†Yo, Julia¬†y¬†Julia ret√≥ a los dioses. En ese sentido, he de callar. Pero adem√°s, leo ¬†o, mejor, releo, para preparar mis clases en l√≠nea. Recomiendo para momentos de lucha por la igualdad entre hombres y mujeres, Las delicias de la maternidad, de Buchi Emecheta. La autora nigeriana nos habla de su mundo, pero la desigualdad no conoce fronteras y quien la lee se identifica de inmediato con su protagonista femenina. GONZALO SU√ĀREZ. Cineasta. ¬ęJuego de espera¬Ľ. Michael Powell. Reino de Redonda, 2019. 288 p√°ginas No puedo responder a la demanda de ce√Īirme a un solo libro ya que una inoportuna conjuntivitis me impide leer con continuidad y, para colmo, el c√ļmulo de noticias reiteradas (y sombr√≠as) me resta concentraci√≥n. He optado por abordar diferentes libros en habitaciones diferentes para aderezar mis paseos por el pasillo de casa. Esta estratagema realza el car√°cter de aventura que para m√≠ ha tenido siempre la literatura y el fraccionamiento de la realidad. Citar√© al paso, nunca mejor dicho, Juego de espera, de Michael Powell, que me hab√≠a enviado su editor, Javier Mar√≠as, cuyo √ļltimo libro Berta Isla demuestra, una vez m√°s, que es un novelista de raza y de nivel internacional. MANUEL VILAS. Escritor. ¬ęEl escapista¬Ľ. Javier Sebasti√°n. Alianza. 2020. 216 p√°ginas El escapista es una novela escrita con una imaginaci√≥n precisa y a la vez festiva. Es una historia de hombres alt√≠simos. Los hombres m√°s altos del mundo. La estatura f√≠sica se convierte en un canto a lo desproporcionado. Solo a trav√©s de la desproporci√≥n vemos mejor la sociedad y la civilizaci√≥n. Javier Sebasti√°n es un novelista extraordinario. Y esta obra indaga en la tem√°tica del doble a trav√©s de la vida de dos hermanos gemelos. En las novelas de Javier Sebasti√°n siempre hay un viaje impl√≠cito a los l√≠mites de la condici√≥n humana. Lean esta tierna novela. Es un prodigio. FERNANDO SAVATER. Fil√≥sofo. ¬ęGoethe se muere¬Ľ. Thomas Bernhard. Alianza, 2012. 120 p√°ginas Para escapar de esta plaga -casi peor que la enfermedad propiamente dicha- de cursiladas pseudo-po√©ticas y notas autobiogr√°ficas tipo aquellas de la peque√Īa Lul√ļ que empezaban ¬ęQuerido Diario¬Ľ, recurro a la prosa personal√≠sima e inmisericorde de Bernhard en este libro que re√ļne cuatro relatos poco conocidos del austr√≠aco genial. Agresivo, ir√≥nico, contundente, rechazando toda floritura innecesaria y cerrando las v√≠as de escape, estas p√°ginas de Benhard magistralmente traducidas por Miguel S√°enz nos obsesionan hasta mucho despu√©s de haber cerrado el libro. M√°s vale desesperarse con Bernhard que consolarse con los dem√°s. IRENE ESCOLAR. Actriz. ¬ęLas peque√Īas virtudes¬Ľ. Natalia Ginzburg. Acantilado, 2002. 168 p√°ginas Desde siempre me ha gustado esta gran escritora italiana y soy fiel lectora suya. Entre sus libros, me parece especialmente recomendable para estos dif√≠ciles momentos por los que atravesamos Las peque√Īas virtudes, formado por breves relatos, a caballo entre el ensayo y la autobiograf√≠a. Natalia Ginzburg nos habla desde una intimidad que emociona al compartir con nosotros sentimientos, sensaciones, detalles cotidianos, revel√°ndonos su experiencia como mujer, escritora y madre. Vemos como vivi√≥ etapas tr√°gicas, sobre todo la guerra y la postguerra, en una lucha personal y colectiva por salir adelante. A destacar tambi√©n el homenaje que rinde a su amigo Cesare Pavese. BORIS IZAGUIRRE. Escritor y presentador. ¬ęConversaci√≥n en La Catedral¬Ľ. Mario Vargas Llosa. Alfaguara, 2019. 720 p√°ginas En 2019 cumpli√≥ 50 a√Īos y cuando termin√© de leer Tiempos recios, sent√≠ que ambas novelas estaban muy vinculadas. Las dos exploran el gran fracaso que ha sido la democracia en Latinoam√©rica, como ha sido castigada por unos Estados Unidos intervencionistas. Y como los militares han favorecido esas intervenciones y la clase pol√≠tica ha sido incapaz de contenerlos. La frase que envuelve a las dos novelas, ¬ęEn qu√© momento se jodi√≥ el Per√ļ¬Ľ se extiende a todo el mundo. ¬ŅCu√°ndo se jodi√≥¬†la vida o nos jodieron nuestra vida? Intentar encontrar la respuesta en estas novelas, magistralmente escritas, salpicadas del absurdo cotidiano de lo latinoamericano, me hacen esta lectura de Conversaci√≥n... absolutamente vital en estos d√≠as de encierro y reflexi√≥n. GUILLERMO SOLANA. Director art√≠stico del Museo Thyssen-Bornemisza. ¬ęEl anillo de la verdad. La sabidur√≠a de "El anillo del nibelungo" de Richard Wagner¬Ľ. Roger Scruton. Acantilado, 2019. 512 p√°ginas Estoy leyendo (y recomiendo) el libro de Roger Scruton: El anillo de la verdad. La sabidur√≠a de ¬ęEl anillo del nibelungo¬Ľ de Richard Wagner, con buena traducci√≥n de Juan Lucas. Roger Scruton, que falleci√≥ el pasado 12 de enero, fue un gran pensador brit√°nico, brillante y pol√©mico. Este es uno de sus mejores libros. Una defensa del valor (musical, literario, filos√≥fico...) de la Tetralog√≠a, m√°s all√° de las taras del personaje Wagner, y rescat√°ndola a la vez de sus seguidores nazis y de sus detractores contempor√°neos. MARTA RIVERA DE LA CRUZ. Consejera de Cultura de la Comunidad de Madrid. ¬ęFervor de Buenos Aires¬Ľ. Jorge Luis Borges. Emec√©, 2007. 78 p√°ginas Veinticuatro horas antes de que empezase este encierro forzoso, recog√≠ en la peque√Īa librer√≠a de mi barrio una novela que hab√≠a encargado, Un mal nombre, segundo volumen de la saga Dos amigas, de Elena Ferrante. Diez d√≠as despu√©s he sido incapaz de concentrarme para seguir las andanzas de Lila y Len√ļ. Leo poco, leo mal. La cabeza se me va a otras cosas y a otros sitios. Pierdo el hilo de la acci√≥n y de la historia. Y ayer, en un intento desesperado de conjurar la maldici√≥n, prob√© el ant√≠doto de la poes√≠a y volv√≠ a Borges. Fervor de Buenos Aires ha funcionado....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Acontecimientos taurinos suspendidos por el coronavirus: de Roca Rey a Talavante
[Toros]   Sun, 29 Mar 2020 01:53:16 +0100 {(abc)}
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La paralizaci√≥n de la actividad taurina por la crisis sanitaria del coronavirus ha dejado al aficionado sin poder disfrutar de los grandes acontecimientos que aguardaba la temporada 2020, entre los que se encontraban las dos reapariciones m√°s esperadas: la de Roca Rey y la de Alejandro Talavante. El joven peruano iba a regresar a los ruedos europeos en las Fallas de Valencia, la primera de las grandes ferias suspendidas por la pandemia, una tarde para la que ya se hab√≠a agotado el papel, lo que denotaba la expectaci√≥n que hab√≠a puesta en volver a ver al peruano despu√©s de nueve meses sin pisar un coso nacional. Este acontecimiento se pospuso, inicialmente, al Domingo de Resurrecci√≥n en Sevilla, donde tambi√©n estaba anunciado Alejandro Talavante, el gran esperado por la afici√≥n despu√©s de un 2019 sab√°tico, en la que iba a ser su primera actuaci√≥n en Espa√Īa despu√©s de haber reaparecido ya en Arles (sur de Francia), otro de los ciclos condenado por el Covid-19. Como la propia corrida del Domingo de Resurrecci√≥n en la Maestranza, a la que hay que sumar tambi√©n la Feria de Abril y toda la temporada en la capital hispalense, sin duda, el primero de los grandes reveses sufridos por una temporada, la 2020, que ya quedar√° en la historia como una de las m√°s negras de la historia del toreo. Drama econ√≥mico Y es que la paralizaci√≥n total del sector ha condenado a la ruina a todos los estamentos taurinos: empresarios, ganaderos, toreros y peque√Īas pymes que viven tambi√©n de esta industria como las f√°bricas de banderillas y puyas, las cuadras de caballos, los sastres taurinos y numerosos negocios m√°s que tardar√°n en salir a flote. Tambi√©n los aficionados, a los que a su sed de toros despu√©s de un largo invierno hay que a√Īadirle la frustraci√≥n de perderse otros sucesos importantes que aguardaba este 2020. Precisamente el ciclo isidril, cuyo futuro es igualmente oscuro a pesar de que su cancelaci√≥n no se ha concretado todav√≠a, har√° que la temporada pierda su habitual term√≥metro, la feria de la que suelen emerger los toreros m√°s nuevos y que sirve para refrescar un panorama que, si nadie lo remedia, seguir√° igual (o peor) que estaba. Adem√°s, este a√Īo volv√≠a a Madrid, entre otros, Morante de la Puebla, un √≠dolo de masas que, sin bombo de por medio, iba a anunciarse dos tardes; como tambi√©n iban a hacerlo Jos√© Mar√≠a Manzanares o Cayetano, tres toreros que iban a completar las m√°s de treinta tardes de una feria en la en la que, por el contrario, no iban a estar ni el Juli, ni Enrique Ponce, ni Diego Urdiales. Otro hito del a√Īo que muy posiblemente quede en el limbo ser√° la primera de las dos tardes que ten√≠a cerradas Jos√© Tom√°s en Nimes (sur de Francia). Al menos parece segura que la de mayo no la podr√° llevar a cabo, aunque para la de septiembre todav√≠a hay esperanzas, las mismas que albergan profesionales y aficionados en que se pueda retomar la actividad taurina durante los meses de verano. A d√≠a de hoy hablar de eso es una aut√©ntica quimera, ya que, por lo pronto, los Sanfermines de Pamplona no tiene pinta de que vayan a celebrarse, y eso que es a primeros de julio. Lo que est√° claro es que el pa√≠s necesita recuperarse al cien por cien de esta crisis sanitaria, que el coronavirus desaparezca completamente y, cuando lo haga, la gente deber√° recuperar tambi√©n la seguridad y la confianza para volver a ir a un recinto que congregue a miles y miles de personas. El caso es que m√°s de un centenar de festejos y ferias tan importantes como Valencia, Castell√≥n, Sevilla, C√≥rdoba, Jerez de la Frontera, Valladolid, Zaragoza, Madrid, Granada, Burgos, Alicante o Pamplona, adem√°s de muchas otras en Francia y Portugal, van a sufrir sin duda, los efectos de una situaci√≥n sin precedentes. Ojal√° se puedan retomar antes de que acabe el a√Īo, aunque a√ļn es demasiado pronto para aventurarse y darlo por hecho por mucho que algunas empresas ya hayan encontrado fechas para sus ferias en septiembre y octubre. Lo dicho: primero a recuperarse; segundo, a recobrar la confianza; y ya despu√©s de todo eso, que suenen clarines y timbales....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. La peste, espejo de la Historia
[Cultura]   Sat, 28 Mar 2020 23:53:32 +0100 {(abc)}
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La peste siempre ha sido un azote de la humanidad. El Imperio Romano perdi√≥ un tercio de su poblaci√≥n por la viruela, llamada peste antonina, pero los virus ya hab√≠an causado estragos en la Atenas de Pericles siete siglos antes. Nada nuevo bajo el sol. Las enfermedades contagiosas han diezmado la poblaci√≥n, han provocado migraciones y han sido utilizadas como armas contra el enemigo. Lo que ha cambiado a lo largo de la Historia es la visi√≥n sobre estas cat√°strofes que han inspirado a escritores, pintores y artistas. Por decirlo con otras palabras, cada √©poca ha tenido una diferente percepci√≥n de la peste en funci√≥n de sus creencias y sus c√≥digos morales hasta el punto de que la reacci√≥n frente a este fen√≥meno devastador sirve para retratar la mentalidad de su tiempo. Cuando el pueblo tebano se dirige a su rey Edipo para pedirle que acabe con la peste que asola la ciudad, √©ste achaca la desgracia a la voluntad de los dioses. Y por ello decide enviar a su cu√Īado Creonte a consultar al or√°culo al templo de Apolo. S√≥focles, que muri√≥ en el a√Īo 406 antes de Jesucristo, se inspir√≥ para escribir su ¬ęEdipo rey¬Ľ en la epidemia que masacr√≥ a Atenas durante la guerra con los espartanos. El historiador Tuc√≠dides cont√≥ con todo tipo de detalles los sufrimientos de la poblaci√≥n. En su drama, el primero en el que la peste aparece como un motivo esencial de la trama, S√≥focles presenta a Edipo como una v√≠ctima del destino ya que, aunque √©l recurre a todos los medios para aliviar a Tebas del mortal contagio, sufre un cruel castigo. El error que comete Edipo es un tema recurrente en la cultura griega: la hybris, el pecado de los hombres que, cegados por su orgullo, se creen iguales a los dioses. Voluntad de los dioses Por ello, el incr√©dulo y soberbio Edipo constata que el ciego Tires√≠as ten√≠a raz√≥n cuando le hab√≠a revelado que hab√≠a matado a su padre y se hab√≠a casado con Yocasta, su madre. Nada puede hacerse contra la voluntad de los dioses, como subraya el coro de este drama. Y, por ello, Edipo abandona Tebas para morir en soledad y bajo el peso de la culpa. En ¬ęEdipo rey¬Ľ la peste no s√≥lo es un castigo divino. Es, adem√°s, una demostraci√≥n de la imposibilidad de evitar el destino que nos han impuesto los dioses. Y √©se era, sin duda, el sentimiento de los atenientes que se hab√≠an concentrado junto a las murallas, que cre√≠an que Zeus y los dioses del Olimpo favorec√≠an a los espartanos y castigaban a la ciudad que hab√≠a aniquilado en Salamina poco a√Īos antes al poderoso ej√©rcito persa, mandado por Jerjes. Edipo es la prueba de que nada se puede hacer contra la voluntad de los dioses, que mueven a los hombres como marionetas en funci√≥n de sus arbitrarios caprichos. En √ļltima instancia, la peste es una expiaci√≥n de la hybris que personifica Icaro cuando Febo funde sus alas al volar por encima de los p√°jaros. ¬ęPuede que lo que hacemos no traiga siempre la felicidad, pero, si no hacemos nada, no habr√° felicidad¬Ľ (Albert Camus) En el fondo esa idea segu√≠a latiendo en la Edad Media cuanto estall√≥ la peste negra o bub√≥nica en 1347, coincidiendo con la Guerra de los Cien a√Īos. Bocaccio se inspir√≥ en la devastaci√≥n de aquella epidemia que afect√≥ a Europa para escribir su ¬ęDecamer√≥n¬Ľ, en el que un grupo de j√≥venes florentinos huy√≥ del contagio en una casa de campo. En una sociedad feudal y religiosa, la peste bub√≥nica fue recibida como un castigo de Dios a los pecados de la aristocracia y del clero, como una sanci√≥n a la impiedad de los ricos y poderosos. Por tanto, la peste ten√≠a un sentido religioso y moral, que se expresa en los capiteles de los claustros de los monasterios y en las representaciones pict√≥ricas de la √©poca en las que se presenta asociada a la figura del diablo. Hay una maravillosa pel√≠cula de John Huston, ¬ęPaseo por el amor y la muerte¬Ľ, en la que un estudiante y una noble doncella huyen por toda Francia de la guerra y de la peste que finalmente les alcanza en la abad√≠a en la que se han refugiado. Son dos seres inocentes cuyo amor es imposible en un mundo de odio y devastaci√≥n. Es retrato conecta con el esp√≠ritu del ¬ęDecamer√≥n¬Ľ en el que la epidemia aparece de contrapunto a las ganas de vivir de los j√≥venes. Dando un salto en el tiempo, el escritor irland√©s Daniel Defoe escribi√≥ en 1722 el ¬ęDiario del a√Īo de la peste¬Ľ en el que relata el azote de la plaga que caus√≥ una terrible mortandad en Londres en 1655. Defoe describe sus efectos con la visi√≥n de un periodista, que cuenta lo que ve, recurre a los datos e intenta buscar una explicaci√≥n racional. La obra de Thomas Mann parece asociar la peste al castigo por el deseo homosexual, lo cual la dota de un sesgo moral, que conecta con la visi√≥n medieval de la epidemia (¬ęMuerte en Venecia¬Ľ) No en vano Defoe era heredero del empirismo ingl√©s, representado por Bacon y Locke, que sosten√≠a que s√≥lo la observaci√≥n de los hechos pod√≠a cimentar el desarrollo de la ciencia y del pensamiento. ¬ęDiario del a√Īo de la peste¬Ľ es el primer gran reportaje period√≠stico de la modernidad. ¬ęLa peste es como un gran incendio que, si se expande en una ciudad muy poblada, aumenta su furia y la destruye en toda su extensi√≥n¬Ľ, observa Defoe. El escritor irland√©s abandona cualquier intento de analizar la peste desde el punto de vista moral y metaf√≠sico porque es muy consciente de que se trata de una enfermedad vinculada a las condiciones de vida de la urbe. Charles Dickens, que sobrevivi√≥ a varias epidemias de c√≥lera, adopta el mismo enfoque. Nadie ha descrito como √©l los olores, los miasmas, las miserias de los barrios marginales de Londres como focos de incubaci√≥n de enfermedades contagiosas. Es un punto de vista parecido al de Emile Zola, padre del naturalismo en Francia. Curiosamente Thomas Mann, nacido cinco a√Īos despu√©s del fallecimiento de Dickens, retoma el tema de la peste con un enfoque totalmente distinto en ¬ęMuerte en Venecia¬Ľ, una novela corta escrita en 1912. El protagonista de la narraci√≥n, llevada al cine por Visconti, es un escritor b√°varo llamado Aschenbach, que se va de vacaciones a Venecia. All√≠ conoce a un adolescente llamado Tadzio, del que se enamora. Pero Aschenbach se da cuenta de que la peste ha estallado en la ciudad adri√°tica mientras las autoridades locales intentan ocultarla para no espantar al turismo. Finalmente, el escritor decide permanecer en su hotel del Lido y muere contagiado por el virus. La obra de Mann es extraordinariamente ambigua porque parece asociar la peste al castigo por el deseo homosexual, lo que confiere a la obra un car√°cter esencial moral y ejemplificador. Una visi√≥n muy parecida a la de los autores medievales que escrib√≠an sobre las epidemias. Una aproximaci√≥n totalmente distinta es la de Jack London, autor de ¬ęLa peste escarlata¬Ľ, publicada el mismo a√Īo que ¬ęMuerte en Venecia¬Ľ. La obra del escritor nacido en San Francisco tiene un car√°cter futurista y casi prof√©tico. Y ello porque la trama parte de una epidemia que mata a casi toda la humanidad en 2013, un siglo despu√©s de su publicaci√≥n. ¬ęLa peste escarlata¬Ľ, de 2072 La acci√≥n se desarrolla en el 2072 cuando un grupo muy peque√Īo de supervivientes viven en condiciones primitivas y salvajes. En ese contexto, un viejo maestro intenta reeducar a sus descendientes en los valores de la civilizaci√≥n desaparecida. M√°s que un relato de ciencia ficci√≥n, ¬ęLa peste escarlata¬Ľ es una distop√≠a. London apunta que la letal enfermedad te√Ī√≠a la piel de color rojo, lo que ha sido interpretado como una referencia y un homenaje a Edgar Allan Poe, fallecido en 1849 cuando s√≥lo ten√≠a 40 a√Īos. Poe escribi√≥ un cuento hoy muy celebre, titulado ¬ęLa m√°scara de la muerte roja¬Ľ, en la que el pr√≠ncipe Pr√≥spero y un grupo de amigos se encierran en una remota abad√≠a para protegerse de una peste que mata en medio de horribles sufrimientos en pocos minutos. Pr√≥spero organiza un baile para combatir el aburrimiento sin prever que de repente irrumpe un oscuro personaje, vestido con una capa y cubierto con una m√°scara, que encarna esa muerte roja, personificaci√≥n del diablo, que propicia el horrible final de un Pr√≥spero que se cre√≠a invulnerable. ¬ęLa m√°scara de la muerte roja¬Ľ fue llevada al cine por Roger Corman, que acierta a reproducir el cl√≠max de terror del cuento de Poe. El papel de Pr√≥spero es interpretado, como no pod√≠a ser de otra forma, por Vincent Price. A los j√≥venes del filme ¬ęPaseo por el amor y la muerte¬Ľ la peste les alcanza. Su amor es imposible en ese mundo (John Huston) Si la visi√≥n de Mann es moralista, la narraci√≥n de Poe utiliza la epidemia para reavivar los temores profundamente enterrados en el inconsciente colectivo. Pero tambi√©n en este cuento late una idea del castigo divino a los que se creen invulnerables por su poder y condici√≥n social. Por √ļltimo, ¬ęLa peste¬Ľ de Albert Camus, muy citada estos d√≠as, es la obra que mejor representa la concepci√≥n moderna de la fragilidad del hombre ante las enfermedades contagiosas, ya que el escritor franc√©s se plantea unos dilemas que son profundamente actuales. La novela fue publicada en 1947 en el mejor momento de creatividad de Camus, que, por aquel entonces, dirig√≠a el peri√≥dico Combat. Hab√≠a acabado una guerra en la que hab√≠a sido testigo como miembro de la Resistencia tanto de actitudes heroicas como miserables. La acci√≥n de ¬ęLa peste¬Ľ se desarrolla en Or√°n (Argelia), donde se desata una epidemia, transmitida por las ratas, que diezma a la poblaci√≥n. Pronto estalla el terror entre la gente, que intenta sobrevivir como puede mientras algunos echan mano de su poder y de sus privilegios para evitar el contagio. Ejemplo moral En medio de la miseria moral, el doctor Bernard Rieux se queda en el Or√°n para luchar contra la enfermedad, arriesgando su vida. Tras erradicar la peste, Rieux formula la reflexi√≥n de que es imposible vencer definitivamente a las epidemias porque los microbios no mueren jam√°s sino que reaparecen para destruir vidas humanas. Camus considera que la peste es un absurdo, un hecho sin sentido, dictado por el azar, que mata a las personas en funci√≥n de una loter√≠a siniestra. Y en esas situaciones caben dos actitudes: se puede actuar con dignidad o intentar huir sin pensar en los dem√°s. Rieux es un m√©dico que asume sus responsabilidades y da un alto ejemplo moral. Ya en ¬ęEl mito de S√≠sifo¬Ľ, publicado cinco a√Īos antes, Camus hab√≠a escrito en sus p√°ginas iniciales que la √ļnica pregunta relevante es si la vida tiene sentido o es preferible el suicidio para poner fin al sufrimiento humano. El autor argelino pone a Rieux como ejemplo de que la existencia puede tener sentido si sirve para ayudar a los dem√°s. Fue Camus el que escribi√≥: ¬ęPuede que lo que hacemos no traiga siempre la felicidad, pero, si no hacemos nada, no habr√° felicidad¬Ľ. Una filosof√≠a que puede ayudarnos a luchar contra la peste del coronavirus que est√° destruyendo nuestra forma de vivir y poniendo en evidencia nuestra fragilidad....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. LaLigaSantanderFest, m√°s de 600.000 euros contra el coronavirus gracias a la uni√≥n de m√ļsica y deporte
[M√ļsica]   Sat, 28 Mar 2020 21:53:18 +0100 {(abc)}
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Tony Aguilar y Eva Gonz√°lez dieron el pistoletazo de salida ayer al festival de m√ļsica online LaLigaSantanderFest, organizado para recaudar fondos para combatir la pandemia del coronavirus. El primer invitado fue Rafa Nadal, conectando desde Mallorca para dar la bienvenida a Alejandro Sanz, que cant√≥ ¬ęViviendo deprisa¬Ľ desde la soledad de una habitaci√≥n pero entreg√°ndose como si estuviera en el escenario de un estadio. Y eso debi√≥ llegar a los espectadores, pues en esos primeros minutos de conexi√≥n se recaudaron m√°s de 17.000 euros. Sergio Ramos tom√≥ el relevo para recordar que ¬ęla m√ļsica es lo mejor para desconectar en estos d√≠as grises¬Ľ, y ceder el turno a Santi Cazorla, que confes√≥ que la m√ļsica de Sebasti√°n Yatra le hace venirse arriba en el confinamiento. Precisamente el colombiano entr√≥ a continuaci√≥n para cantar ¬ęTBT¬Ľ, y despu√©s el festival sigui√≥ conectando con Am√©rica para recibir a Tini. El barcelonista Gerard Piqu√© tambi√©n se uni√≥ a la fiesta para contarnos sus rutinas de confinamiento, y asegurando que ¬ęla iniciativa de LaLigaSantanderFest es algo √ļnico¬Ľ, se√Īalando que la ¬ęrivalidad entre futbolistas se acaba cuando hay que estar unidos¬Ľ. Jes√ļs Navas present√≥ a El Arrebato, que cant√≥ ¬ęAqu√≠ me tienes¬Ľ desde su estudio casero. El b√©tico Joaqu√≠n tambi√©n se sum√≥ al festival para prometer que ¬ęvamos darle una patada al virus y lo vamos a mandar a casa¬Ľ, y como no pod√≠a ser de otra manera para a√Īadir un toque humor poni√©ndose bromista: ¬ęYo estoy aprovechando para conocer mejor a mi mujer, y estoy viendo que es tela de buena persona¬Ľ. Manuel Carrasco record√≥ que ¬ęhay que estar unidos, y quedarnos en casa¬Ľ, antes de regalar ¬ęSiempre fuertes¬Ľ a los o√≠dos de los espectadores. Le sigui√≥ el joven Beret con ¬ęLo siento¬Ľ, y despu√©s Antonio Orozco entr√≥ en pantalla junto a su hijo para cantar ¬ęMi h√©roe¬Ľ. Una de las grandes sorpresas fue la aparici√≥n del pianista Lang Lang, que toc√≥ desde Par√≠s y mand√≥ un ¬ęmensaje de amor¬Ľ para todos. Su compatriota Wu Lei, del Espanyol, tambi√©n particip√≥ recordando el mensaje de que ¬ęhay que quedarse en casa¬Ľ, antes de que Lola Indigo tomase su turno con ¬ęMujer bruja¬Ľ. Rakitic present√≥ a toda una estrella mundial, Luis Fonsi, que interpret√≥ una bien tra√≠da ¬ęNo Me Doy Por Vencido¬Ľ pidiendo a los espectadores que cantaran con √©l desde sus casas. La campeona de badminton Carolina Mar√≠n mand√≥ un beso a todos los ¬ęfestivaleros¬Ľ, y poco despu√©s el evento recibi√≥ al incombustible Raphael, que se incluy√≥ a s√≠ mismo hablando de las personas de riesgo por las que ¬ęhay que quedarse en casa¬Ľ, y cant√≥ unos versos de ¬ęComo yo te amo¬Ľ con un poder√≠o, el de siempre, que result√≥ abrumador por el primer plano recogido por la videoc√°mara de su ordenador. Luc√≠a Fernanda y Antonio Carmona dedicaron un tema improvisado a los sanitarios y trabajadores que mantienen vivo al pa√≠s, llamado ¬ęPor ti¬Ľ, y Rosario Flores interpret√≥ al piano el cl√°sico de su hermano Antonio, ¬ęNo dudar√≠a¬Ľ. Muniain asegur√≥ que ¬ęsiempre que pasa algo grave sacamos lo mejor¬Ľ, y despu√©s desfilaron por el festival Miriam Rodr√≠guez, Ainhoa Arteta y los colombianos Morat, otra de las sorpresas ya que se hab√≠a dicho que sus miembros pod√≠an estar contagiados. Tras una breve pausa a las ocho para aplaudir a los sanitarios como cada d√≠a, el festival entr√≥ en su recta final ya convertido en Trending Topic mundial. Ah√≠ entraron Aitana, Jos√© Merc√© (que cant√≥ un fandanguito llamado ¬ęCoronavirus¬Ľ), Antonio Jos√©, Juanes, WIlly B√°rcenas, Pablo L√≥pez, Vanesa Mart√≠n, Mon Laferte (que actu√≥ sentada en el v√°ter de su casa), David Bisbal, Pablo Albor√°n, que recomend√≥ ¬ęaprovechar el tiempo que tenemos cuando todo esto acabe¬Ľ, y hasta J Balvin, con un gran final de fiesta cuando se cerr√≥ la cuenta de recaudaci√≥n: 600.000 euros que ir√°n a parar a la lucha contra este maldito virus que ha querido dejarnos sin conciertos, pero que no lo ha conseguido. Las donaciones -el Banco Santander anunci√≥ la donaci√≥n de un mill√≥n de mascarillas- se podr√°n seguir haciendo hasta las 14 horas de hoy domingo 29 en la web de La Liga....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Día 15: El perro
[Cultura]   Sat, 28 Mar 2020 17:32:39 +0100 {(abc)}
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Tengo un perro. Podr√≠amos decir que √©l me tiene a m√≠, en realidad. Es una criatura indefensa, depende para todo de m√≠. La comida, el agua, hacer sus necesidades. Cuando estamos felices, nota nuestra alegr√≠a. Cuando estamos tensos, nota nuestro desconcierto y nuestra ansiedad. Imag√≠nese estos d√≠as. Sam, se llama. Por Samsagaz Gamyi, el aut√©ntico protagonista de El Se√Īor de los Anillos. El compa√Īero fiel y leal. Sam, le dec√≠a, est√° inquieto, nervioso. Est√° engordando mucho. Es un b√≥xer de treinta y muchos kilos, y necesita hacer deporte, correr, jugar, estar con otros perros. Pero durante la cuarentena nos hemos impuesto como obligaci√≥n no pasearle m√°s all√° de cien metros. Cincuenta de ida y cincuenta de vuelta. Al √°rbol, sus cosas, y a casa. Porque mis hijos no salen. Porque es lo sensato. Porque lo contrario ser√≠a abusar. Hoy me he vuelto a encontrar con la pareja de ayer, juntos de la mano, caminando despacio, sin una sola preocupaci√≥n en el mundo. Sal√≠an del s√ļper. Ella llevaba dos patatas en una bolsa semitransparente. √Čl llevaba un pu√Īado de zanahorias. Los dos, el papo colgando, arrastrando por el suelo....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Las Ventas hace oficial la suspensión de las corridas de Semana Santa
[Toros]   Sat, 28 Mar 2020 13:51:14 +0100 {(abc)}
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Plaza 1, la empresa de Las Ventas, acaba de hacer oficial la suspensi√≥n de las dos corridas programadas en Semana Santa, las de Domingo de Ramos y Domingo de Resurrecci√≥n. As√≠ lo comunica en esta nota informativa: ¬ęEl pasado mi√©rcoles d√≠a 25 de marzo, el Gobierno de Espa√Īa vot√≥ a favor de prorrogar el estado de alarma hasta el d√≠a 11 de abril y siguiendo las indicaciones de la Comunidad de Madrid, Plaza 1 suspende los festejos programados para los d√≠as 5 y 12 de abril, las corridas tradicionales del Domingo de Ramos y Domingo de Resurrecci√≥n, respectivamente¬Ľ. Respecto a la devoluci√≥n de entradas, se√Īalan: ¬ęPara las devoluciones de entradas de esos festejos se ampl√≠a el plazo y este se comunicar√° y concretar√° m√°s adelante una vez finalice el estado de alarma. Las localidades compradas por internet se devolver√°n directamente a las tarjetas de cr√©dito con las que se efectu√≥ la compra. Una vez comience la temporada, la empresa informar√° a los abonados de temporada completa sobre el procedimiento a seguir para efectuar sus devoluciones¬Ľ. Aunque de momento no hay notificaci√≥n oficial, dada la gravedad de esta crisis mundial por la pandemia, San Isidro, una feria de masas, tambi√©n se da l√≥gicamente por cancelado....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Alma Guillermoprieto: ¬ęEl sectarismo es un pecado de todas las revoluciones¬Ľ
[Libros]   Sat, 28 Mar 2020 13:42:11 +0100 {(abc)}
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En Bogot√° est√°n sobrecargadas las l√≠neas telef√≥nicas, igual que en el resto del mundo. La globalizaci√≥n, que nos aventuraba un futuro feliz y despreocupado, de idas y venidas all√° donde nos apeteciera y cuando nos diera la real√≠sima gana, nos pill√≥ desprevenidos con un efecto con el que no cont√°bamos: la propagaci√≥n de un virus letal que no entiende de lenguas, fronteras ni clases sociales y para el que, de momento, no existe cura. Al otro lado de ese hilo que hoy se antoja m√°s quebradizo que nunca, Alma Guillermoprieto (Ciudad de M√©xico 1949) reconoce ¬ęser una privilegiada¬Ľ en el contexto que ahora nos ocupa y preocupa. La escritora y reportera mexicana, que en 2018 fue galardonada con el Princesa de Asturias de Comunicaci√≥n, se siente acompa√Īada, pese a su escogida soledad, en su apartamento bogotano cree que vive en Nueva York, pero reside en la capital de Colombia) por su m√ļsica, por sus libros, y por esas conversaciones y cenas que, ante la adversidad de la distancia f√≠sica, hemos sabido improvisar, tecnolog√≠a e ingenio mediante. Le gustar√≠a, eso s√≠, ¬ętener un gatito¬Ľ, porque sabe, como lo sabemos todos, que ¬ęesto va para largo¬Ľ y la presencia de ¬ęalg√ļn ser vivo¬Ľ aliviar√≠a algo las horas de confinamiento, los d√≠as, las semanas, qui√©n sabe si los meses que est√°n por llegar. Con ¬ędolor¬Ľ, Guillermoprieto tuvo que cancelar, claro, el viaje que ten√≠a previsto realizar a Espa√Īa esta semana para presentar su √ļltimo ¬ęlibrito¬Ľ (as√≠ lo define ella, pero de diminuto en su genialidad no tiene nada), ¬ę¬ŅSer√° que soy feminista?¬Ľ (Literatura Random House), un ensayo en el que apela a la √©tica para lograr la tan ansiada igualdad entre mujeres y hombres. Antes de nada, la pregunta obligada estos d√≠as: ¬Ņc√≥mo se encuentra? Estoy muy bien, dentro de lo que cabe. Soy consciente de ser una privilegiada. Estoy, m√°s que nada, asombrada con la capacidad del ser humano, su flexibilidad inmensa para adaptarse a la situaci√≥n que sea sin quejas; eso me parece extraordinario. ¬ŅC√≥mo cree que est√° afrontando el periodismo el reto que para la profesi√≥n supone la cobertura de la pandemia del coronavirus? Pues como siempre. Yo creo que los reporteros, mis colegas, est√°n saliendo a cumplir con su deber. Eso es como ser m√©dico o ser polic√≠a. Notoriamente, los que van a la conferencia de prensa diaria de Donald Trump -que realmente se ha vuelto un pretexto para hacerse propaganda para su reelecci√≥n, pero es la Casa Blanca y hay que hacerlo- est√°n en espacios muy reducidos y, sin embargo, ah√≠ est√°n. Es como ser piloto de avi√≥n, uno no se baja a la mitad del vuelo. A m√≠ una de las cosas que m√°s me preocupan es, precisamente, aquello que usted detesta de Twitter, su capacidad destructiva y su tendencia, cada vez mayor en la crisis que estamos viviendo, a la desinformaci√≥n y el odio. ¬ŅSe puede controlar esa parte negativa de las redes sociales? No est√° en nosotros, los reporteros, hacer esa tarea. Eso le corresponde, y han fallado terriblemente en su obligaci√≥n, a los due√Īos de estos grandes medios sociales. Junto con esa capacidad de la humanidad de portarse a la altura est√° esa otra humanidad minoritaria. Ahora, los hackeadores entran en Zoom y meten pornograf√≠a en una reuni√≥n de clubes de libros, por ejemplo. Esas cosas me asombran tanto‚Ķ Pero es el peligro que sigue existiendo de las redes sociales, que hacen un da√Īo muy desproporcionado. Debe haber una manera m√°s eficiente. Y sobre todo ante una crisis tan delicada como es esta sanitaria. A todos nos han llegado estos d√≠as bulos a trav√©s de WhatsApp, de Twitter, que despu√©s han sido desmentidos. S√≠, yo creo que en √©pocas de desesperaci√≥n, y los grandes novelistas siempre lo han visto, la gente siempre busca cualquier simulacro de verdad que le haga sentirse un poco m√°s segura. Lo que est√° pasando tambi√©n es la circulaci√≥n de la desinformaci√≥n, pero multiplicada por mil, y eso hace m√°s relevante nuestro oficio de periodistas, de tomarnos en serio la informaci√≥n y verificarla en cada instante, es una responsabilidad y una lucha que hay que hacer minuto a minuto. ¬ŅQu√© consejo les dar√≠a a los profesionales que, d√≠a tras d√≠a, est√°n saliendo a la calle a informar sobre el Covid-19? Yo no soy quien para dar consejos, pero que se cuiden mucho y que el Estado les provea de tapabocas adecuados, y que mantengan la distancia. No hay m√°s recomendaci√≥n que dar a nadie m√°s que sigan las normas, que se cuiden, porque hacen falta. ¬ŅUsted consume ahora m√°s informaci√≥n que antes? Se lo pregunto porque yo me he obligado a chequear s√≥lo una o dos veces al d√≠a, porque la cantidad de informaci√≥n que se est√° manejando me abruma y, tambi√©n, me genera un estado de ansiedad dif√≠cil de manejar, e imagino que como yo habr√° muchos lectores. S√≠, s√≠. Claro, hay un momento en que yo tengo que despegar los ojos de la pantalla, porque adem√°s ya veo borroso, compulsivamente. Yo creo que nos pasa a todos, estar pegados a la informaci√≥n cuando, en realidad, no nos est√° diciendo nada nuevo. Trato, como t√ļ, de chequear en las ma√Īanas, ver c√≥mo van las cifras, y chequear a la noche las noticias para ver qu√© dijeron nuestros presidentes. Nuestros presidentes son‚Ķ No hablo del tuyo, pero por ac√°, en este hemisferio, ¬°qu√© cantidad de presidentes aterradores tenemos! Bueno, digamos que es dif√≠cil que la pol√≠tica est√© a la altura de las circunstancias. Tambi√©n, pero hay un Bolsonaro o un Donald Trump, por ejemplo, que realmente hacen da√Īo con su irresponsabilidad. Sin ir m√°s lejos, Bolsonaro ha dicho hoy [por el pasado lunes] que el coronavirus es un truco de los medios. ¬°Ay! ¬ŅOtra vez? Si Trump ya abandon√≥ esa teor√≠a‚Ķ Una de las cosas maravillosas que han salido de las redes sociales es que nos dan la oportunidad de re√≠rnos a carcajadas varias veces al d√≠a con los memes. Y eso tambi√©n es muy valioso, porque ante una crisis de estas caracter√≠sticas es importante tambi√©n dar buenas noticias, aunque las que haya sean pocas. Debemos concienciarnos de eso, ¬Ņno cree? No incidir s√≥lo en los datos negativos, que son la mayor√≠a, lo sabemos. Y f√≠jate que eso las redes sociales lo est√°n haciendo quiz√°s mejor que nosotros. No s√© cu√°ntas veces he vuelto a ver el v√≠deo de Venecia con los canales llenos de pececitos, porque consuela y hace falta esa informaci√≥n, tienes toda la raz√≥n. Hace unos d√≠as habl√© con John Banville y me dijo que, precisamente, una de las pocas cosas buenas de esta crisis es que estamos viendo a los peces nadar en los canales de Venecia y que los cielos de Pek√≠n nunca estuvieron tan limpios como ahora. Yo creo que va a haber un cambio cultural. No s√© cu√°nto tiempo tardaremos en recuperar este capitalismo de consumo y de deshecho que nos ha llevado a esta situaci√≥n, pero ahorita que me llamaste yo estaba limpiando unas ramitas de perejil para rescatar el verde que ten√≠an en vez de tirarlo a la basura. Yo creo que estamos redescubriendo, por un lado, el mal impacto de nuestra presencia en la naturaleza, estamos viendo en tiempo real c√≥mo la naturaleza agradece que no estemos, y, por otro lado, estamos aprendiendo a ser otra vez cuidadosos. Y a estar con nosotros mismos, que se nos hab√≠a olvidado. S√≠, y a estar con nosotros mismos, important√≠simo, s√≠. Bueno, pasemos ya a hablar del libro que nos ha reunido esta tarde, v√≠a telef√≥nica. Ha tardado m√°s de 40 a√Īos en volver a escribir un texto expl√≠citamente feminista. ¬ŅPor qu√© ahora? ¬ŅPor qu√© ahora? Tengo que decir que el primer impulso no fue un buen impulso. Fui objeto de un matoneo en redes sociales. Tras la charla que mantuvo con Chimamanda Ngozi Adichie, ¬Ņno? Bueno, X, s√≠ [el a√Īo pasado, Alma Guillermoprieto fue objeto de duras cr√≠ticas en Twitter despu√©s de protagonizar, en Cartagena de Indias, un encuentro con la escritora estadounidense tras el que fue acusada de preguntarle s√≥lo por sus novelas y no por el feminismo]. Ese matoneo a m√≠ me produjo una fuerte indignaci√≥n, y yo soy muy pac√≠fica y aguanto todo, pero cuando me acusan injustamente de algo s√≠ me enojo, mucho. Ese fue el primer impulsito, pero de ah√≠, de un impulso ru√≠n, de restablecer mi honor y mi dignidad, pas√© a pensar qu√© interesante es esto, cu√°ntas cosas estoy pensando que ten√≠a yo como abandonadas o enterradas o no conscientes o que simplemente no se me hab√≠an ocurrido. Y eso fue lo que realmente fue llevando el librito, p√°gina tras p√°gina, no paraba de escribir. Fue muy interesante y, adem√°s, muy agradable, como no pensaba publicarlo, que eso tambi√©n es muy ch√©bere (r√≠e); escribir sin la hora de cierre encima o el contrato o el compromiso o lo que sea, eso es muy descansado. Yo creo que muchos escritores ahorita podemos entregarnos a eso. Al placer de no tener una fecha de entrega. S√≠, s√≠, est√° muy bien. Habla en el libro de los necesaria que es la √©tica feminista y que usted la ha asimilado de ¬ęla revoluci√≥n m√°s grande de nuestros tiempos¬Ľ, que es el feminismo. ¬ŅEn qu√© consiste esa √©tica? Es algo que estoy buscando a tientas, como yo creo que todas las que est√°n mucho m√°s activas en la lucha por el derecho de las mujeres. Se me ocurri√≥, primero por el matoneo y por lo intolerantes que somos las mujeres con nuestras amigas o compa√Īeras de trabajo; eso fue como el primer pie: reducir esa intolerancia, que finalmente es una intolerancia hacia nosotras mismas, abrir las puertas, establecer campos de solidaridad mucho m√°s grandes, ser muy cuidadosas con el matoneo y con las acusaciones, justamente porque internet es un medio envenenado que lleva las cosas mucho m√°s all√° de lo que nosotras podemos controlar. ¬ŅPara reconocerse, para definirse como feminista hay que empezar por reconocer un da√Īo propio? Se lo pregunto porque yo huyo del victimismo, detesto el papel de v√≠ctima, y creo que usted tambi√©n. S√≠, absolutamente, me niego a ser v√≠ctima, pero la posici√≥n de v√≠ctima es muy diferente a la posici√≥n de honestidad con el propio pasado. Hay una cita de Virginia Woolf: ¬ęFeminista es cualquier mujer que dice la verdad sobre su vida¬Ľ. Y me pareci√≥, como siempre, todo lo que ella dice, tan genial‚Ķ Porque, efectivamente, si una ve su propia vida dice, guau, qu√© cantidad de cosas me han sucedido que yo no quisiera que me hubieran sucedido y que me sucedieron por ser mujer. ¬ŅComo por ejemplo? Como por ejemplo el acoso sistem√°tico y terrible que en Espa√Īa, en Italia, en los pa√≠ses latinos y seguramente en otros se vive de manera realmente escalofriante. La incapacidad de una mujer joven de caminar por la calle tranquilamente es algo que te marca, porque es una restricci√≥n del espacio f√≠sico personal absoluto. Por ah√≠ un primer punto que yo creo que todas las mujeres hemos padecido. Precisamente, en el ensayo sostiene que ¬ęhemos aprendido tanto, somos tanto menos sumisas, que todo, todo, se tiene que mirar de nuevo, desde el arte del Renacimiento a las pel√≠culas m√°s inocentes de Marylin Monroe¬Ľ. Lo entiendo y estoy de acuerdo, pero tambi√©n creo que esso es mucho revisar... Los ojos de ahora no son los de hace varios siglos e incluso algunas d√©cadas. Claro, y yo adoro las pel√≠culas de Marilyn Monroe, y sobre todo ¬ęCon faldas y a lo loco¬Ľ, es una obra maestra, y no me quita el placer de ver el Renacimiento temprano, pero tampoco puedo dejar de entender que los cuadros de Tiziano, una gran cantidad, son cuadros hechos para el regocijo masculino. Es dif√≠cil tener esa doble visi√≥n, pero al mismo tiempo es inevitable. Inevitable y necesaria, tambi√©n, ¬Ņno? Y necesaria, porque as√≠ como los pintores que pintaron hace cuatrocientos a√Īos pintaron con la moralidad y la √©tica y la visi√≥n de su √©poca, pues a nosotros ya nos resulta imposible verlos con esa misma moralidad y esa √©tica, pero no podemos dejar de disfrutar la belleza. Es complicado, es complicado, es una √©poca de transici√≥n, es una revoluci√≥n. ¬ŅTenemos las feministas la obligaci√≥n de que el feminismo sea nuestra principal preocupaci√≥n y, adem√°s, explicitarla como tal? No s√©, eso es el tema del libro. El libro se llama ¬ę¬ŅSer√° que soy feminista?¬Ľ porque todav√≠a, ya publicado el libro, es una pregunta a la que le sigo dando vueltas: ¬Ņqu√© es ser feminista?, ¬Ņimplica una militancia necesaria? ¬°No! Pero, al mismo tiempo, me parece necesario que todas miremos nuestra vida con honestidad, porque va a ser mejor para todos, para los hombres y para las mujeres. Un feminismo que no mejora la vida de los hombres no vale la pena, porque son el 50% de la humanidad. De hecho, usted defiende en el libro que la liberaci√≥n de la mujer conlleva necesariamente la del hombre, puesto que son v√≠ctimas de la opresi√≥n que ejercen. Pero, entonces, ¬Ņpor qu√© todos los hombres no se declaran feministas? Efectivamente, l√°stima que sean tan tercos. No es malo ser feminista, es muy bueno. Bueno, basta con irse a la definici√≥n que hace el diccionario del feminismo: la reivindicaci√≥n de la igualdad entre las mujeres y los hombres. Exacto, s√≠. Lo que pasa es que tambi√©n hay mucha tendencia a tergiversar ese significado, y ah√≠ ya entra la pol√≠tica, la ideolog√≠a. Y el miedo, yo creo que el factor principal es el miedo. ¬ŅPero miedo a qu√©? Miedo de las mujeres a ver su vida con honestidad, porque no es f√°cil, nunca. Miedo a la responsabilidad que conlleva ser feminista, porque una mujer feminista tiene m√°s responsabilidades √©ticas consigo misma. La √©tica feminista tambi√©n es una responsabilidad con una misma, no mentirse a una misma, y dar la pelea en el territorio en donde una est√©, sea en la editorial con el editor, sea con el marido, sea con los hijos, no criar a los hijos sirvi√©ndole primero al ni√Īo que a la ni√Īa, por ejemplo. Ahora que menciona a los hijos, una cosa que me sorprende es c√≥mo, pese a lo mucho avanzado, a lo mucho conseguido, a las mujeres que decidimos no tener hijos se nos sigue mirando con recelo, con desconfianza, como bichos raros. S√≠, absolutamente. El otro d√≠a me lo dijo un amigo que yo cre√≠a el m√°s tranquilo de mis amigos; me dijo: no, es que hay que respetar a la mujer porque tiene la capacidad de crear vida y eso no lo tenemos los hombres. Y yo dije, hum‚Ķ Pues claro, las mujeres damos a luz, pero tambi√©n sin el semen del hombre eso por el momento no ser√≠a posible. Las mujeres necesitamos ser respetadas porque s√≠. Como seres humanos. Como seres humanos, necesitamos ser respetadas, y como no hay tantita igualdad, como no hay tantita embarazada, ese respeto y esa igualdad tiene que ser absoluta, nada m√°s. Tambi√©n escribe de lo dif√≠cil que es establecer el l√≠mite entre la admiraci√≥n y el acoso, pese a que est√°n separados por un abismo. ¬ŅD√≥nde est√° el punto que los separa? S√≠, el punto de separaci√≥n est√° en lo que la mujer no desea que le ocurra, nada m√°s. Quiz√°s a todos, hombres y mujeres, nos gusta que nos vean con ojos alegres, s√≠, o que nos admiren, pero no necesariamente queremos que nos digan que estamos muy delgadas y muy guapas, es como una invasi√≥n de nuestro espacio privado. Y yo creo que eso ya no hay que hacerlo expl√≠cito. En este momento yo noto que las mujeres est√°n hartas, estamos hartas, y eso me parece a m√≠ tan ch√©vere, mujeres jovencitas y mujeres de 50 a√Īos hartas. Y los hombres est√°n asustados, claro. Pero esa furia va a hacer que avancen las cosas. F√≠jese que yo creo que uno de los mayores peligros, uno de los grandes riesgos de todo movimiento, de toda revoluci√≥n, es el sectarismo. Yo le pregunto: ¬Ņhay cierta parte sectaria en el feminismo actual? S√≠, de ah√≠ la √©tica feminista, que es respetarnos todas y darnos cuenta de que todos los aportes abren la puerta a algo m√°s grande. Y el sectarismo es un pecado de todas las revoluciones, todas, porque hay vanguardias que lideran, y esas vanguardias tienden a creerse portadoras de la √ļnica verdad, pero no es as√≠. Yo le di el librito a leer a una feminista mexicana que me recomendaron mucho y me dijo: ¬ęPues, en primer lugar, agradec√≠ mucho leer algo sobre feminismo escrito por alguien de tu edad¬Ľ (r√≠e). Una de las cosas que me pareci√≥ necesaria hacer justamente en este libro fue reivindicar la historia del feminismo y de las mujeres que aportaron tanto que es posible que estemos paradas donde estamos paradas hoy. Porque uno de los elementos de este sectarismo actual es no reconocer la historia, es una enfermedad tambi√©n de los medios sociales, los medios sociales son ahist√≥ricos, son del momento, y el feminismo generado con tanto impulso por las redes sociales es ahist√≥rico tambi√©n. Es necesario reconocer de d√≥nde venimos, eso ayuda a mitigar el sectarismo. Asegura que no termina de sentirse c√≥moda con el #MeToo porque ¬ęes un fen√≥meno de las redes sociales¬Ľ. Es que es tan parad√≥jico lo de las redes sociales‚Ķ Sin las redes sociales, millones de mujeres no habr√≠an entendido que quien las viol√≥ era el que ten√≠a la culpa, y no ellas. Porque al hacerse un movimiento de masas todas pudieron decir: ¬ęAh, no es que yo llevara la falda muy corta, es que √©l era un violador y no ten√≠a derecho a meterse con mi cuerpo¬Ľ. Ese fue el gran, gran, enorme aporte de las redes sociales. Pero, al mismo tiempo, las redes sociales tienen su propia din√°mica de llevar una an√©cdota al tama√Īo del mundo y de hacer acusaciones sin verificar, que yo creo que hab√≠a pocas, pero las pocas que ha habido cuentan, tambi√©n. Y hacen mucho da√Īo al propio feminismo. Y hacen mucho da√Īo, s√≠. Pero las redes sociales tienen capacidad de transmitir informaci√≥n incierta o informaci√≥n falsa, esa es una caracter√≠stica de las redes sociales, y de provocar rabia y de terminar siempre, o muchas veces, en manifestaciones de odio. No puedo despedirme sin preguntarle por el caso de Woody Allen, porque en el libro usted menciona a Weinstein y Epstein, por quienes asegura no sentir ninguna pena, pero creo que el caso del cineasta es algo distinto, ¬Ņno? Yo no tengo idea, entre Ronan Farrow y Woody Allen, qui√©n tiene m√°s raz√≥n, lo que me parece es que la censura no es la manera de acabar con un comportamiento cuestionable o criminal. Me parece que cancelar un libro porque ciertas mujeres dijeron que no se pod√≠a es un grave error. ¬ŅSabe que lo ha publicado hoy? ¬ŅAh, s√≠? S√≠, Woody Allen ha publicado sus memorias por sorpresa con una nueva editorial. Pues s√≠, me parece correcto. La censura, en primer lugar, nunca logra el objetivo, nunca, y, en segundo lugar, la censura del pensamiento es lo peor que nos puede ocurrir. Eso me recuerda a Polanski y me lleva a preguntarle: ¬Ņes posible separar a la persona, al creador, de su obra? No lo s√©, no lo s√©. Pero, para terminar la idea, si Harvey Weinstein, el ser m√°s aborrecible, escribiera hoy un libro habr√≠a que publicarlo, por supuesto, porque si no volvemos al mundo donde hay demonios y √°ngeles, y a los demonios no se les puede ver ni se puede mencionar su nombre. Es que yo creo que la distinci√≥n entre el autor y su obra es el gran dilema al que nos enfrentamos hoy. S√≠, no s√©, no s√©, no logro resolver conmigo misma ese tema. Finalmente, yo creo que el arte que sobrevive sobrevive porque tiene algo que decirle al tiempo de quien lo ve o lo escucha, y eso es inevitable. [Empieza a leer ¬ę¬ŅSer√° que soy feminista?¬Ľ]...



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Pl√°cido Domingo, hospitalizado en Acapulco por coronavirus
[M√ļsica]   Sat, 28 Mar 2020 13:21:19 +0100 {(abc)}
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Pl√°cido Domingo ha sido internado en un hospital de Acapulco tras haber sido infectado por el coronavirus, seg√ļn informa el medio mexicano ¬ęQuadratin Guerrero¬Ľ, que cita fuentes oficiales. El martes, su hijo √Ālvaro Domingo dec√≠a a ABC que ¬ęaqu√≠ est√° mi Pap√° tranquilo y ya recibiendo el tratamiento indicado¬Ľ. Seg√ļn la informaci√≥n del medio mexicano, Domingo, de 79 a√Īos, ¬ęya ha superado la parte m√°s cr√≠tica de la enfermedad¬Ľ, ¬ęser√° dado de alta del hospital Del Prado en los pr√≥ximos d√≠as y seguir√° su convalecencia en una casa del exclusivo fraccionamiento Brisas Guitarr√≥n¬Ľ. Quadratin Guerrero asegura tambi√©n que el foco de contagio fuera una fiesta celebrada hace unos d√≠as en Tequila, Jalisco, en honor al empresario Juan Domingo Beckmann (quien tambi√©n dio positivo del virus) y en la que estuvo el cantante espa√Īol. En Espa√Īa, varios de sus amigos cercanos no tienen noticias de Pl√°cido Domingo desde hace un par de d√≠as, y la familia permanece en silencio en las √ļltimas horas....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Historias de Joselito, el arquitecto del toreo moderno
[Toros]   Sat, 28 Mar 2020 13:17:21 +0100 {(abc)}
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Jos√© G√≥mez Ortega ¬ęGallito¬Ľ (1895-1920) fue el gran arquitecto de la tauromaquia moderna y, hasta su muerte en Talavera de la Reina hace cien a√Īos, el hombre clave de una era desglosada en el libro ¬ęDos temporadas y media¬Ľ, en la que el menor de los Gallo impuls√≥, influy√≥ y mand√≥ en el toreo desde la plaza Monumental de Sevilla. ¬ęEl triunfo de Joselito¬Ľ es el subt√≠tulo de esta obra de los arquitectos Fidel y Julio Carrasco Andr√©s y Carmen del Castillo que reivindica la trascendencia del torero de Gelves en los cimientos del toreo, simbolizadas en las dos temporadas y media que transcurrieron desde la inauguraci√≥n de la Monumental en el arrabal torero de San Bernardo y la aciaga tarde en la que ¬ęBailaor¬Ľ, de la viuda de Ortega, mat√≥ a Joselito en Talavera. Con el antecedente del libro ¬ęMonumental Sevilla, la dignidad de un proyecto¬Ľ sobre la ef√≠mera vida de este coso y las presiones que culminaron en su abandono tras la muerte el 16 de mayo de 1920 de Jos√©, su impulsor, quien la inaugur√≥ en junio de 2018 con Curro Posada y Fortuna y en la que se despidi√≥ su hermano Rafael el Gallo en septiembre de ese a√Īo. 1919 fue el a√Īo de Juan Belmonte como base en La Maestranza y de Joselito en ¬ęsu¬Ľ Monumental y en 1920, por acuerdo entre los dos protagonistas de la Edad de Oro del toreo, se llega a una gesti√≥n compartida entre los dos cosos, una vez vista y asumida la revoluci√≥n que hab√≠a supuesto la idea de Jos√©. El libro parte de la ¬ędimensi√≥n inalcanzable¬Ľ del coloso de Gelves, que, adem√°s de construir las monumentales para permitir el acceso a los toros de las clases menos favorecidas, dej√≥ escritas las bases del toreo moderno, la selecci√≥n del ganado, los veedores de toros para las figuras y un largo etc√©tera para un torero que muri√≥ con veinticinco a√Īos. Pretende, adem√°s, desmontar los lugares comunes que han cogido cuerpo a lo largo de las d√©cadas sobre la figura de un torero que no tuvo la vertiente literaria de una figura como la de Juan Belmonte con la obra de Manuel Chaves Nogales ¬ęJuan Belmonte, matador de toros¬Ľ. La obra rebate aspectos como el car√°cter melanc√≥lico de Jos√© con episodios libremente interpretados como la huella de la muerte de su madre, la ¬ęSe√Īa¬Ľ Gabriela, o los amores imposibles del torero con Guadalupe Pablo-Romero por la oposici√≥n de su padre al noviazgo, adem√°s de otros como la rivalidad entre Joselito y su hermano Rafael ni que dejaran de hablarse, ¬ęsencillamente no volvieron a torear juntos¬Ľ, ha explicado a Efe Fidel Carrasco. Con ep√≠logo de agradecimiento de Dolores S√°nchez Mej√≠as, nieta de Ignacio, en el que subraya su inteligencia y sentido de la familia y desmiente que Jos√© fuera un asceta -¬ęten√≠a debilidad por las mujeres¬Ľ-, en el libro subyace, adem√°s, el fondo definido por otro sobrino nieto, Ignacio: ¬ęLa historia del toreo la han escrito los belmontistas¬Ľ. Sea o no as√≠, el escritor Domingo Delgado de la C√°mara destaca en el pr√≥logo que las profesiones imprimen car√°cter cuando se ejercen con vocaci√≥n y no para pagar las facturas, y que Joselito era y parec√≠a torero ¬ęsiempre y en todo momento¬Ľ. En un paralelismo entre profesiones y sus toreros, se√Īala que los cirujanos suelen gustar del ¬ęlargo y poderoso¬Ľ y su arquetipo ser√≠a Pedro Romero; que Paquiro ser√≠a el favorito de los abogados por ser ¬ęel gran legislador¬Ľ; que Manolete ¬ęinspira por igual a cl√©rigos y militares¬Ľ; que Belmonte ten√≠a percha literaria, que Domingo Ortega es el toreo del campo, ¬ępoderoso y eficaz, ayuno de ret√≥rica¬Ľ, o que El Cordob√©s fue ¬ęla venganza de los desheredados¬Ľ. Considera que es ¬ętotalmente l√≥gico¬Ľ que los autores se identifiquen con Jos√© porque son arquitectos y Gallito es pura arquitectura porque ¬ęempieza a especular con el toreo en redondo que ser√° el cimiento de todas las faenas actuales¬Ľ, desarrollado con posterioridad por Manuel Jim√©nez Chicuelo y Manolete; y porque despleg√≥ una actividad fren√©tica para construir las Monumentales de Barcelona, Sevilla y Madrid. Era una sociedad eminentemente rural en la que los ni√Īos jugaban al toro en las calles y los patios del colegio la que se vio conmocionada cuando Jos√© muere en Talavera, noticia en todos los peri√≥dicos espa√Īoles y portada de una edici√≥n especial de ¬ęThe Times¬Ľ en espa√Īol del 23 de mayo de 1920. Las circunstancias en las que se mont√≥ la fat√≠dica corrida de Talavera en la que se anunci√≥ mano a mano con su cu√Īado Ignacio hicieron que el rotativo, gallista, publicara una esquela en la que figura que el maestro de Gelves muri√≥ ¬ęvilmente asesinado¬Ľ, en referencia a la organizaci√≥n del festejo. La figura revolucionaria de Joselito trascendi√≥ a su muerte y la rivalidad de cierta Sevilla se traslad√≥ a la oposici√≥n de sectores de la nobleza a su funeral en la catedral y que se levantara para ello un impresionante t√ļmulo de tres cuerpos cubierto de terciopelo bordado, lo que rebati√≥ punto por punto el can√≥nigo Juan Francisco Mu√Īoz y Pab√≥n. Joselito, ¬ęsin esas prodigalidades chocarreras, ni eso rumbos chabacanos de los toreros del antiguo r√©gimen¬Ľ, contribuy√≥ ¬ęcomo un pr√≠ncipe a todo lo noble, a todo lo grande, a todo lo santo que se proyect√≥ en Sevilla¬Ľ, responde el can√≥nigo a un an√≥nimo de una dama de la nobleza sevillana. Una suscripci√≥n popular sufrag√≥ una pluma de oro en agradecimiento a su defensa a los funerales por Jos√© en la catedral: la lleva la Virgen de la Esperanza, Macarena, junto a un pa√Īuelo que le regal√≥ Fernando el Gallo, el patriarca, y las corona de oro y las cinco mariquillas de cristal de roca franc√©s que le regal√≥ el arquitecto del toreo moderno....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. El d√≠a que Corrochano se fue a Carabanchel a visitar las ¬ęruinas del toreo¬Ľ
[Toros]   Sat, 28 Mar 2020 01:53:18 +0100 {(abc)}
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¬ęPor El Gallo podr√°n los viajeros reconstruir el toreo cuando vengan a visitar nuestras ruinas. Por El Gallo sabr√°n c√≥mo se vest√≠an los toreros, pues hay que reconocer que la mayor√≠a de los toreros no saben llevar la ropa. Por El Gallo sabr√°n todos el miedo que se derrocha en la fiesta del valor... Por El Gallo podr√°n ver lo que era la Fiesta, como nosotros ante las piedras incompletas de un castillo vivimos el siglo XVII¬Ľ. Son palabras de Gregorio Corrochano en su cr√≠tica abecedaria del 23 de marzo de ahora hace un siglo, cuando, pidiendo casi perd√≥n a los ¬ęaficionados met√≥dicos¬Ľ, se fue a la plaza carabanchelera de Vista Alegre a ver torear a Rafael El Gallo. ¬ęNosotros sentimos hacia Rafael esa afici√≥n de curiosidad que sentimos hacia las ruinas... Y este matiz de evocaci√≥n que ning√ļn torero tiene es lo que nos atrae en Rafael, si no hubiera un motivo sentimental, al verle vencido, abandonado de los que tanto le cacarearon cuando este cacareo pod√≠a cotizarse en populacher√≠a y ruido¬Ľ, y sentenciaba: ¬ęRafael, acabado, deshecho, con el miedo acentuado y su arte borroso, tendr√° p√ļblico porque tiene personalidad¬Ľ. En aquel comienzo de la temporada de 1920, el Divino Calvo no viv√≠a sus mejores momentos, frente a la gloria que emanaba su hermano Joselito, en esos d√≠as reci√©n llegado a Sevilla de su campa√Īa americana y recibido por un gent√≠o, con v√≠tores y ovaciones, en cualquiera de sus apariciones por la ciudad. Rafael tuvo que recurrir a anunciarse en la segunda plaza de Madrid junto a dos diestros de escaso renombre. Las circunstancias le obligaban. ¬ęAbsurdo lidiador¬Ľ ¬ęAnteayer, fracasado una vez m√°s, con sus dos toros muertos, cuando ya no hab√≠a salvaci√≥n para ning√ļn torero la hubo para Rafael, cuando, acuciado por Torquito y Zapaterito en el tercio de quites del quinto toro, se hinc√≥ de rodillas, tom√≥ el capote por una punta con la mano derecha, lo manej√≥ en zig-zag luminoso y se ech√≥ el toro a la espalda en una larga cambiada¬Ľ, describe Corrochano, que a√Īade con un punto de nost√°lgica admiraci√≥n: ¬ęLos que sabemos lo que fue saboreamos en un capotazo aquellas tardes de gloria del absurdo lidiador¬Ľ. La cr√≥nica finaliza: ¬ęYo s√© que Rafael es un torero en ruinas, y le voy a ver con la curiosidad que visito Numancia o It√°lica; por la fuerza evocadora que tiene¬Ľ. El Gallo, al que su madre, la ¬ęse√Ī√° Gabriela¬Ľ, le hab√≠a cortado la coleta dos a√Īos antes en la plaza de Sevilla, segu√≠a toreando. Las circunstancias. Cerca estaba ya el mes de mayo y la cita de su hermano Joselito con la muerte en Talavera. El dolor, el abatimiento, el duelo. Lejana a√ļn su retirada definitiva de los ruedos, que tuvo lugar en 1936. A El Gallo le quedaban muchas p√°ginas que escribir en los ruedos. Cinco d√≠as despu√©s de aquella tarde en Carabanchel, en la plaza de Madrid, El Gallo, con muleta y espada, se acerc√≥ a la localidad que ocupaba Corrochano para brindarle un toro. ABC lo cont√≥ as√≠: ¬ęNo me acaba de llenar el toro -me dijo, reverencioso como un moro-; pero se lo voy a brindar. No me llena, porque el toro achucha mucho y no es de mi temple, pero no tengo otro¬Ľ, y a√Īade Corrochano: ¬ęDespu√©s Rafael se extendi√≥ en consideraciones acerca de la cr√≥nica taurina moderna, y pude observar un sentido cr√≠tico que no tienen muchos escritores. El brindis fue largo y elocuente¬Ľ. Las cosas de El Gallo....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Día 14: Aplausos
[Cultura]   Sat, 28 Mar 2020 01:53:02 +0100 {(abc)}
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Cada d√≠a a las 19:58 (en mi calle debe haber varios con relojes atrasados) escucho a trav√©s de los cristales el estruendo de los vecinos aplaudiendo. El ruido entra a pesar de que las ventanas est√°n firmemente cerradas. Para algunos ser√° hermoso, no lo discuto. Cat√°rquico, supongo. No me meto. Ser√° la edad, ser√° el encierro. Cada vez tengo menos ganas de dar lecciones o de juzgar a otros. Pero yo no he salido a aplaudir ni una sola vez. No, no tengo motivaci√≥n alguna. Si es un acto de reafirmaci√≥n, no me sirve. Si es un reconocimiento a nuestros sanitarios, me sirve a√ļn menos. La manera de reconocer a nuestros excelentes profesionales sanitarios es pag√°ndoles un salario justo. Es d√°ndoles el equipamiento necesario. Es no ser maleducados en la consulta, porque no es culpa suya que hayamos tenido que estar dos horas esperando. Es no pedirle al fontanero que la factura nos la haga sin IVA. Es no votar a alguien que vaya a recortar la Sanidad. Hacer ruido desde un balc√≥n no tiene sentido. La misma mano que aplaude es la que vota....



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