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Cultura
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Sat, 15 May 2021 23:16:38 +0200

Pulsar para mostrar/ocultar texto. Reaparición de Roca Rey en Córdoba: «¡Qué bueno que volviste, Andrés!»
[Toros]   Sat, 15 May 2021 22:57:11 +0200 {(abc)}
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Abrasaba la arena bajo la verticalidad atalonada de Roca desde el paseíllo. Nada más hacer la señal de la cruz y alzar la mirada, se adivinó el rostro de un hombre que sabe lo que quiere y que no lo oculta: ser el Rey. Ceremonioso como un Cristo en procesión, recorrió la plaza de Los Califas desde el túnel de los mortales hasta el ruedo de la mitología. De pizarra y oro, con la montera calada, hasta que se dejó la melena al descubierto cuando sonaron las notas del Himno Nacional. La mano, en el pecho; el público, en pie. En un tendido alto un joven se envolvía la bandera española con el tatuaje de Andrés Roca Rey. En letras... Ver Más...



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Emocionantes toros de Alcurrucén
[Toros]   Sat, 15 May 2021 21:50:05 +0200 {(abc)}
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El día de San Isidro, sigue cerrada la Plaza de Las Ventas. Ni la Comunidad ni la empresa han explicado por qué. A ningún aficionado puede parecerle bien. La corrida de toros es una de las más arraigadas tradiciones madrileñas, en el día del Santo Patrono. Decía Pascual Millán que «el pueblo de Madrid es el más aficionado a toros de todos los pueblos, porque es el más inteligente en la materia. No se tiene afición a lo que no se entiende». El gran aficionado F. Bleu (seudónimo de Félix Borrell) resumía: «El madrileño era tenorio de tres amores: el del cocido, el de las mujeres y el de los toros». Como es propio de su encaste, los toros de Alcurrucén han salido fríos pero han ido a más. El Juli ha tenido una tarde excelente pero ha perdido orejas por la espada. También han brillado la entrega de Manzanares y la verdad de Ureña. Sin trofeos, con toros encastados y toreros decididos, hemos vivido una corrida de notable interés. El 2 de mayo, El Juli logró una faena completa: viene con la moral muy alta. El primero se crece en el único puyazo, es un ‘Tamboril’ colorado, de buen ritmo. Quita por chicuelinas, algunas de compás abierto (la moda de José Tomás, que no entiendo). Sin probaturas, lo embarca en muletazos mandones por los dos lados. Una faena rotunda, de gran facilidad, sin un lunar, salvo la espada: pierde el trofeo al matar a la segunda, con el habitual y feo salto. El cuarto mejora después de un buen puyazo (pitan que no reciba otro). El Juli lo va metiendo en la muleta, con mucho oficio, hasta lograr naturales largos. Con el toro entregado y el público de pie, remata la faena muy en corto. Vuelve a emborronarlo con la espada. Al parón por la pandemia ha sumado Manzanares el suyo propio, por una operación quirúrgica. Acaba de reaparecer con buen éxito. En el festival de Las Ventas demostró gran entrega. En el segundo, se lucen Chocolate, en un puyazo, y Duarte, con los palos. José María traza buenos muletazos pero el toro es un ‘Corneta’ que desafina, se queda corto, se revuelve y acaba lanzándolo por los aires. La faena no se redondea pero el impecable estoconazo desata la petición de oreja, no concedida. El quinto se mueve pero con desorden. Sin una duda, Manzanares le saca muletazos de mérito, con riesgo y emoción. Esta vez falla con la espada, entrando de lejos. Más allá de su conocida estética, estamos aplaudiendo ahora a Manzanares su valor. Después de su grave percance en el ojo, Paco Ureña se sobrepuso, alcanzó su mejor nivel, con una inolvidable tarde triunfal en Bilbao. La pandemia le impidió recoger los frutos que merecía. Ha de empezar de nuevo. El tercero, de salida, echa las manos por delante, rebrincado. Quita Ureña por verónicas muy personales, cercanas a los delantales. Brinda a Miguel Abellán, el director del Centro de Asunto Taurinos, que acompaña, en una barrera, a Pablo Casado. El toro embiste con fiereza, el trasteo tiene emoción, a pesar de algunos enganchones. Ureña se la juega de verdad, siempre bien colocado, sin martingala alguna: el público madrileño sabe apreciarlo, aunque la faena haya sido desigual. Mata a la segunda. El último mete bien la cabeza pero se raja a tablas. Logra Ureña algunos buenos muletazos pero no cabe una faena compacta. No hemos visto esta tarde las exquisitas verónicas ni los preciosos doblones a dos manos de Morante, con un dulce Juampedro, pero la casta de los toros de Alcurrucén han propiciado faenas de mérito y emoción. El Juli ha estado segurísimo, salvo al matar: un ‘caballero sin espada’ (como el título de la película de James Stewart) es sólo medio caballero. Pablo Casado ha declarado, por televisión, que «la faena, hay que rematarla». No sé si, después del triunfo de Ayuso, se refería a sí mismo... SAN ISIDRO PALACIO VISTALEGRE. Sábado, 15 de mayo de 2021. Tercera corrida de la feria. Regular entrada. Toros de Alcurrucén: serios, encastados, de juego interesante y variado. EL JULI, de verde hoja y oro, pinchazo y estocada trasera desprendida (saludos). En el cuarto, dos pinchazos y dos descabellos (saludos). JOSÉ MARÍA MANZANARES, de sangre de toro y azabache, gran estocada (petición y saludos). En el quinto, dos pinchazos y estocada (saludos). PACO UREÑA, de rioja y oro, pinchazo, estocada y dos descabellos (aviso, saludos). En el sexto, media estocada (ovación de despedida)....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Talco Maskerade, la primera gira extranjera por España de la pandemia: «Los músicos estamos abandonados»
[Música]   Sat, 15 May 2021 17:55:19 +0200 {(abc)}
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Que suenen los aplausos: la primera gira internacional que pasa por España desde la aparición del coronavirus ya está aquí. Se trata del 'Locktown Tour' de la popular banda italiana Talco, que llega bajo su alter ego 'folkie' Talco Maskerade para actuar en Barcelona (sábado 15 de mayo, Sala Apolo), Madrid (domingo 16 de mayo, Sala La Riviera), Zaragoza (jueves 20 de mayo, Teatro de las Esquinas), Vitoria (sábado 22 de mayo, Iradierarena) y Valladolid (domingo 23 de mayo, Porta Caeli). ¿Qué sensaciones les genera ser la primera banda de fuera de España que hace una gira por nuestro país? A decir verdad, no estamos pensando mucho en ser el primer grupo en gira, estamos pensando más en la sensación de salir de gira después de mucho tiempo en el sedentarismo. Necesitamos familiarizarnos con ritmos a los que no estamos acostumbrados, pero lo estamos haciendo con mucha ilusión, sobre todo porque estamos de gira con el proyecto Maskerade que nos importa mucho. Queremos promover 'Locktown' tanto como sea posible, porque es una parte del Talco que tomó vida propia durante la pandemia y se transformó en un grupo de folk. ¿Vais a visitar más países en esta gira? ¿Qué países notáis más receptivos a giras extranjeras? En octubre de 2020, en Alemania e Italia fuimos muy bien recibidos, y confieso que no me lo esperaba. Cuando empezamos a pensar en un proyecto acústico, nunca me pregunté cuál sería la reacción de la gente, solo sentí la necesidad de desarrollar esta idea y este deseo. En el momento de la gira, comencé a preguntarme si el público de una banda punk reaccionaría ante tal transformación, en un conciertos con sillas más íntimo y canciones folk. Y la respuesta me sorprendió gratamente. Esperamos hacer todo lo posible para ir este año por toda Europa, ya tenemos algo en mente para Alemania, Italia, Suiza, e intentaremos viajar tanto como sea posible. El final del estado de alarma en España está generando bastante confusión e incertidumbre, ¿tienen bien claro qué se puede hacer en cada ciudad y qué no? Ciertamente hemos asimilado las reglas en todo este año, en el que hemos estado siguiendo cada día las noticias respecto a lo que se podía y no se podía hacer. Siempre he creído en el sentido común de las personas, pero quizás porque lo relacioné con mi necesidad moral de respetar a los demás mediante la autodisciplina. En varias ciudades españolas, el fin del estado de alarma ha hecho que haya gente bailando, cantando y saltando por las calles sin mascarilla como si hubiera llegado el fin del virus. ¿Qué pensáis de estas prematuras explosiones de alegría? Cuando vi ciertas imágenes en la televisión, tengo que ser honesto, sentí un poco de resentimiento. Estamos en confinamiento durante un año y, como todos, tenemos una gran necesidad de volver a nuestras vidas. Respetar las normas no significa ser leales para hacer un favor a las instituciones, sino trabajar individualmente para volver cuanto antes a la normalidad colectiva. Son muchos los sentimientos que se derivan de esas imágenes: el resentimiento por la falta de empatía hacia los demás y por una cierta mundanidad por sí misma, todas formas de egoísmo nacidas durante la pandemia o quizás antes, y que han crecido con fuerza en esto año difícil. Pero no solo quiero culpar, creo que el discurso es muy amplio y no es ni blanco ni negro. No parece fácil analizar lo que pasó en una palabra, soy consciente de la desinformación y el oportunismo creado en la espectacularización de la pandemia en la tele, de la falta de empatía hacia los jóvenes. Pienso en muchas cosas, no puedo justificar actos como los que he visto en televisión, así como no puedo tolerar una carencia cultural, política y social por parte de instituciones europeas, que no tienen en cuenta los efectos psicológicos de la pandemia en los jóvenes, y económicas en las categorías más afectadas. A veces pienso que tengo suerte en la mala suerte: experimenté una pandemia a los 40, no me atrevo a pensar cómo hubiera sido si hubiera tenido 16 o 17 años en esta situación. Seguramente habría hecho algunas cosas inmaduras, aunque ciertamente no habría hecho ese tipo de tonterías. <iframe width="500" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/1SVpuvXKnBI" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe> ¿Cómo nació este alter ego de Talco, y por qué decidieron crearlo? Por pura casualidad. Fue al final de la grabación de 'Videogame', el disco eléctrico que se lanzará al final de la pandemia. Después de los últimos seis o siete años de gira, honestamente, no podía más. Estaba muy cansado, estresado, asfixiado por la ansiedad y una vida divertida pero también de muchos sacrificios, sentí la necesidad de parar, mirar atrás y hacer balance de mi vida. Sentí la necesidad de retomar cosas que habían sido ahogadas por el frenesí de los Talco, como estudiar para abrir un estudio de música y video, escribir un guión y una banda sonora, y también estudiar cosas más personales relacionadas con disciplinas filosóficas orientales. Pude hacer cada una de estas cosas, y cuando nuestro manager nos ofreció algunas fechas acústicas para las reaperturas, había escrito unas 6 o 7 canciones en ese formato. Decidimos aprovechar este momento de negatividad transformándolo en un deseo que tenemos desde hace muchos años: un proyecto acústico. A partir de ahí decidimos grabar un disco y llamarnos Talco Maskerade, para subrayar que es un proyecto paralelo folk y más íntimo, aunque con los mismos integrantes de la banda. El título de su nuevo disco, ‘Locktown’, es un divertido juego de palabras sobre un acontecimiento bastante trágico. Las ciudades confinadas entraron en coma durante meses, llevando a la ruina y/o a la depresión a mucha gente. ¿Cómo vivieron ese tiempo, en lo estrictamente personal? ¿Y en lo artístico y profesional, les sirvió para sacar algo positivo de todo esto? Como te dije, no se puede decir que fue fácil porque no hemos podido trabajar durante meses y meses, pero a nivel personal puedo decir que lo he vivido muy positivamente, sí. Creo que me sirvió de lección entender que, aunque ser músico es algo que siempre he querido hacer, eso no puede tragarse por completo una vida que necesita muchas otras cosas, como hacer una gestión más humana del tiempo. Creo que esta fue la mejor lección que me ha dado la pandemia, la de tomarme las cosas con calma. Parece trivial, quizás porque aparentemente así lo consideramos, pero nunca le hemos dado demasiada importancia a las cosas simples, que en mi opinión son las más profundas. ¿Cómo ha afectado la pandemia a las salas y a los grupos de música en Italia? En Italia, los músicos no son considerados trabajadores, ni por las autoridades ni por la gente corriente. No esperaba un trato diferente como músico. Nos han abandonado, más que económicamente, a nivel humano. Escribí una canción sobre esto, 'Freak'. Se trata de un payaso, considerado un loco inútil por la gente que ha venido a ver un espectáculo en el que parece estar bailando solo. En realidad, está bailando con su propia imaginación. Es lo que siento por la gente y su superficialidad banal. La cultura es un una cosa importante y profunda porque no es solo es un mecanismo económico, sino una medicina del alma. El día en que el mundo entienda que la mente es un instrumento de trabajo y magia igual a los brazos, quizás vivamos en una sociedad en la que el hombre habrá aprendido a mirar la Luna y no el dedo que la señala. ¿Ha habido ayudas a al circuito musical por parte de las autoridades en su país? Ha llegado alguna ayuda, no me gusta hacer cálculos económicos, lo digo con toda sinceridad, si elegí esta vida ciertamente no fue por el dinero, pero realmente me hace reír que alguien tenga el coraje de llamar ayuda lo que uno ha recibido en casi año y medio. Se han podido dar conciertos en los últimos meses, pero ¿cómo creen que está afectando la ausencia de baile al estado anímico de la gente? Realmente no lo sé, el espectáculo de la pandemia en la televisión ha causado mucha aprensión en la gente, como si no estuvieran ya asustados por ellos mismos. Será necesario acostumbrarse a vivir quitando el miedo al miedo, y hacer un equilibrio de información más seria, clarificadora y ética. ¿Creen que los problemas sociales que había antes de la pandemia, se van a agudizar mucho en la post-pandemia? ¿Qué atmósfera política se respira ahora mismo en Italia? Creo que nada ha cambiado ni cambiará, las buenas intenciones son pura retórica. En tiempos de dificultad se agravan las carencias a nivel institucional. Hay una propaganda orientada a culpar a la gente común, pero el problema real es la incapacidad de gestión de las instituciones, desde los gobiernos, los periódicos, la OMS, hubo una vergonzosa falta de preparación por parte de todos. Excluyendo naturalmente a los médicos y la sanidad, quizás la categoría más oprimida por la política en los últimos 15 años. Es por eso que me disgustan los 'no-vax, no mask', los teóricos de la conspiración y basura así. De verdad, después de una pandemia gestionada internacionalmente con esta ineptitud, ¿todavía se cree que el poder es tan inteligente que puede ocultar algo? El poder es estúpido, se rodea de herramientas de información, mecenas y grupos de presión para ocultar sus defectos y estupidez. ¿La obra de compositores folk con mensaje político como Rino Gaetano, Fabrizio De Andrè o Giorgio Gaber ha tenido alguna influencia en su música? ¿En qué sentido? Seguramente De Andrè en la forma de escribir los textos, llamémoslo poética, lo digo en el sentido de que estamos hablando de maestros inalcanzables. Intentamos hacer algo parecido en base a las influencias pero con las proporciones debidas. De Andrè ha sido la banda sonora de mis 40 años. Dicho esto, sin embargo, al que considero mi principal maestro es sin duda Gaber, por el pensamiento que desarrolló, cómo lo desarrolló inventando el género de la canción teatral y por la apertura mental y cultural ligada a una reflexión que va más allá del caldero banal, y para mí poco atractivo, de las ideologías....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. ¿Cuál es la palabra más larga del diccionario?
[Cultura]   Sat, 15 May 2021 16:49:55 +0200 {(abc)}
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¿Cuál es la palabra más larga del diccionario? Seguro que alguna vez han pensado en esto e incluso, probablemente, hayan creído que es 'esternocleidomastoideo'. Pero no. Hay otra. de 23 carácteres. Y no, no se trata tampoco de 'supercalifragilisticoespialidoso', porque no aparece en el diccionario. ¿Cuál es? La palabra más larga de todas es 'electroencefalografista', que según el diccionario es aquella «persona especializada en electroencefalografía», o sea la «parte de la medicina que estudia la obtención e interpretación de los electroencefalogramas». ¿Y que es un «electroencefalograma»? «Gráfico obtenido por el electroencefalógrafo». ¿Y qué es el «electroencefalógrafo»? Pues el «registrador gráfico de las descargas eléctricas de la corteza cerebral». <blockquote class="twitter-tweet"><p lang="es" dir="ltr">Consultas de la semana | ¿Cuál es la palabra más larga del diccionario?<br><br>La palabra más larga que figura como lema en el diccionario académico es «electroencefalografista». <a href="https://t.co/3ujenC6pme">pic.twitter.com/3ujenC6pme</a></p>&mdash; RAE (@RAEinforma) <a href="https://twitter.com/RAEinforma/status/1393536842708959234?ref_src=twsrc%5Etfw">May 15, 2021</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script> El ranking de las diez más largas de nuestro diccionario es el siguiente: 1. Electroencefalografista (23 letras) 2. Esternocleidomastoideo (22 letras) 3. Electroencefalografía (21 letras) 4. Electroencefalograma (20 letras) 5. Otorrinolaringólogo (19 letras) 6. Electrocardiograma (18 letras) 7. Electrodoméstico (16 letras, y primera fuera de la medicina) 8. Arteriosclerosis (16 letras) 9. Paralelepípedo (14 letras) 10. Caleidoscopio (13 letras) La RAE ha respondido con ese 'Electroencefalografista' en su cuenta de Twitter en su sección de 'Consultas semanales'. Y los apuntes curiosos y divertidos no han tardado en aparecer. Por ejemplo, alguien comentaba que la palabra más larga era 'hipopotomonstrosesquipedaliofobia', que es el miedo irracional a las palabras largas, pero no está registrado en la RAE. Otro usuario responde: «Y todos usando esternocleidomastoideo en el ahorcado...». Incluso otro tuitea con sorna. «Me has fallado, esternocleidomastoideo...». Otras curiosidad de nuestro diccionario, y que aprovechamos para recordar es esta: ¿a que no saben cuál es la única palabra con todas las vocales en orden? «Albericoque», que significa «albaricoque» y se usa en Aragón y Burgos....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Falta visión estratégica
[Cultura]   Sat, 15 May 2021 00:17:05 +0200 {(abc)}
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Ante el impacto discriminatorio recibido por el sector cultural en el Plan de Recuperación, Transformación y Resiliencia (sólo 500 millones de los 72.000), que no es proporcional a su importancia estratégica, no podemos limitarnos a valorarlo cuantitativamente. Para calibrar la importancia y las consecuencias de esto, es necesaria una reflexión de fondo, que debe partir del limitado peso político del Ministerio de Cultura y de la asimétrica profesionalización de las industrias culturales. Sobre lo primero, debemos rendirnos a la evidencia de una realidad letárgica. Un Ministerio que ha hecho un par de veces el viaje de ida y vuelta de Cartera a mera Secretaría de Estado (PSOE-PP) y viceversa, capidisminuido con la transferencia de muchas de sus competencias clásicas, se... Ver Más...



Pulsar para mostrar/ocultar texto. La reveladora lápida de una dama de la taifa de Zaragoza
[Cultura]   Sat, 15 May 2021 00:16:10 +0200 {(abc)}
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«Desde siempre» habían aparecido huesos humanos en la calle Barranco de Rueda de Jalón, según cuentan los vecinos. Por eso a nadie le extrañó que se descubriera una lápida en las obras de saneamiento que se llevaron a cabo en noviembre de 2019 en esa misma zona de la localidad zaragozana. Era una losa sepulcral de alabastro blanquecino casi completa, con una inscripción en árabe cuyo texto ha dado a conocer la arabista Carmen Barceló en el último Boletín del Archivo Epigráfico de la Universidad Complutense de Madrid. «Ésta es la tumba de la esposa de al-wazīr (ministro), al-qā’id (general), Abū-l-Hasan Mukallaf, hijo de Dū-l-wizāratayn (el de los dos ministerios), al-qā’id Sa‘āda» reza el epitafio tras una invocación inicial a «Dios, Clemente, Misericordioso» y unas citas del Corán. La mujer, una dama de la taifa de Zaragoza cuyo nombre no se quiso hacer constar, falleció «al anochecer» del miércoles 19 de julio de 1105. «¡Se apiade Dios de ella, le perdone y de por buena su obra!», finaliza el escrito junto a otras jaculatorias. «El dato más significativo de esta inscripción es que aporta la personalidad y funciones de los dos varones relacionados con la difunta», explica a ABC la destacada filóloga y arabista. «Fueron alcaides ambos (padre e hijo) en la fortaleza de Rueda, de la que apenas tenemos información directa». A finales del siglo XI, «fueron fieles a la familia de los gobernantes de Zaragoza (la dinastía de los Banū Hūd), la cual buscaría refugio en la ciudad unos pocos años después de la fecha de la lápida, según las crónicas», añade. El tratamiento de «doble ministerio» del suegro de la difunta podría indicar, en opinión de Barceló, una doble dedicación a asuntos de carácter político y a temas de signo militar al mismo tiempo. El uso de esta distinción se ha detectado en algunos personajes con rango de mandatario de taifa que no se atrevieron a adoptar un título principesco. «Puede ser que llegara a convivir con la etapa del retiro del Cid en Zaragoza a principios de 1092 desde donde, según el conocido relato de Ibn al-Kardabūs, lanzó ataques contra fortalezas de La Rioja», anota en su investigación. Tanto el esposo Abū-l-Hasan, como su padre Sa‘āda, habían fallecido antes que la dama porque tras mencionarlos, se incluye la expresión «se apiade Dios de ellos», que acompaña la referencia a una persona difunta. Una dama anónima La lápida, de 515 milímetros de alto por 445 mm de ancho y 105 mm de grosor, se ha conservado prácticamente completa, aunque le falta la esquina inferior derecha y una fractura central la divide en dos pedazos. La escritura árabe ocupa casi todo el espacio, por lo que se cree que pudo estar empotrada en un panteón familiar. Según explica Barceló, aunque existen muchos ejemplos de estelas dedicadas a mujeres, solo representan un escaso 15% respecto al cómputo de epitafios de varones. Son menos las atribuidas a mujeres y escasas las que atestiguan la personalidad del difunto o su posición social, por lo que ésta de Rueda de Jalón resulta particularmente interesante. En épocas posteriores a la etapa de la dinastía Omeya, como la de esta inscripción, solía acontecer que no se nombrara a la difunta. De hecho, la religión del Islam recomienda a sus creyentes el anonimato de la sepultura, pero Barceló solo conoce casos femeninos en los que se omitiera el nombre. Tampoco se solía reflejar en el epitafio la edad que tenía la difunta al morir. En esta losa aragonesa se aprecia, sin embargo, una singularidad. Por primera vez en una inscripción peninsular se recoge el término de 'esposa legítima' (ahl). «En la península los epitafios de musulmanes siempre señalan nombre y filiación del difunto o difunta, pero en el caso de Rueda de Jalón es posible que el panteón donde fue enterrada la señora perteneciera a los miembros de la familia del alcaide de la fortaleza y esa podría haber sido la razón de que se le citara 'esposa legítima', que era mención suficiente». Un picado, que parece intencionado, afecta al nombre del marido de la difunta. «Podríamos estar ante otro ejemplo de damnatio memoriæ del que existe algún otro en la epigrafía de al-Andalus», señaló la arabista en su estudio. El borrado pudo haberse realizado en cualquier época. Tal vez pudo deberse a que la losa de mármol fue reutilizada. «En realidad -explica Barceló-, después de la restauración se ve claramente que el elemento onomástico que ha desaparecido es solo la palabra ‘hijo’. Cuando redacté el trabajo no se habría producido el trabajo de limpieza de la lápida» que llevó a cabo la restauradora Mercedes Blanco. Varios signos aún conservan un pigmento rojo muy desvaído. La losa estuvo coloreada, siguiendo una costumbre andalusí. «En los pocos casos en los que se ha podido apreciar la pigmentación roja en estelas de la península, en alguna se ha coloreado toda la inscripción pero suele ser más frecuente el fondo sobre el que destacan las letras y el perfil lateral de estas, de modo que la superficie de las grafías queda blanca, haciendo un efecto 'rojo y blanco'», señala la autora del estudio. Esta estela se suma a un significativo número de inscripciones funerarias de mujeres de cierta relevancia social en su época. «Habrá que investigar cuando contemos con más testimonios de la zona para poder determinar con certeza si silenciar el nombre de la difunta era una tradición local aragonesa», comenta. Junto a varias inscripciones árabes que se han podido recuperar en los últimos veinte años, la losa de Rueda de Jalón cubre el enorme vacío que existía en tierras aragonesas de este tipo de lápidas, que aportan datos relevantes y noticias valiosas para la Historia de Aragón....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. El mercado renace con fuerza en primavera: hay hambre de arte
[Arte]   Sat, 15 May 2021 00:15:37 +0200 {(abc)}
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La subasta del jueves en Christie’s Nueva York (madrugada de ayer en España) fue todo un éxito, con un 98% de lotes vendidos y un montante total de 481,1 millones de dólares. La cotización más alta de la sesión fue, como estábamos acostumbrados en la era pre-Covid, para Picasso, que vuelve a superar precios por encima de los cien millones de dólares con un solo cuadro. Ya lo hizo en cuatro ocasiones: ‘Las mujeres de Argel (versión 0)’ (179 millones), ‘El sueño’ (155 millones), ‘Desnudo, hojas verdes y busto’ (106,5 millones) y ‘Chico con pipa’ (104,1 millones). En este caso, es un bello retrato de una de sus mujeres, Marie-Thérèse Walter, la rubia y atlética joven de la que se... Ver Más...



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Rocío Márquez: «La pureza es honestidad, dar lo que uno tiene»
[Música]   Sat, 15 May 2021 00:15:02 +0200 {(abc)}
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El flamenco es, ahora más que nunca, un arte inquieto, que busca estirar las ramas de un árbol ancestral anclado siempre en sus raíces. Y no hay una artista que represente mejor, hoy en día, esa inquietud que Rocío Márquez (Huelva, 1985), que ha roto ya muchos clichés -comenzando por la imagen: es rubia de ojos claros muy azules-, y que solo está segura de una cosa: que nadie, ni ella misma, tiene siempre la razón. Este domingo, la cantaora se reencontrará con el público madrileño en un concierto en el Teatro Circo Price en el que presentará, dentro del festival Inverfest, su último trabajo, 'Visto en jueves'. Hace unas semanas, Rocío Márquez presentó el Congreso mundial del flamenco, que organiza... Ver Más...



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Y Morante cargó la suerte con el toreo de las viejas esencias
[Toros]   Fri, 14 May 2021 21:56:28 +0200 {(abc)}
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Doscientos ochenta días. Lo que dura un embarazo va del 6 de agosto a este viernes 14 en el que se repetía el polémico cartel del Puerto en el mismísimo Madrid . Con parecidas medidas, se colgaba el ‘No hay billetes’ el último verano. Idénticos toreros, idéntica ganadería, pero diferente promoción y muy distinta taquilla. Una tristeza de entrada para una terna de tanto relumbrón en Vistalegre, el Palacio que acoge esta primavera la única feria de San Isidro, bautismo que algunos aficionados venteños se niegan a dar. Precisamente la Asociación del Toro estallaba ayer en una carta contra la Comunidad y la empresa de Las Ventas por la ausencia de corrida en la festividad del Patrón: «¿Por qué no hay... Ver Más...



Pulsar para mostrar/ocultar texto. La afición, indignada con la Comunidad y la empresa de Las Ventas: «Pasarán a la historia por dejar sin festejo el día de San Isidro»
[Toros]   Fri, 14 May 2021 17:02:32 +0200 {(abc)}
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Los aficionados de Las Ventas piden por enésima vez la vuelta de los toros a la catedral taurina. El presidente de la Asociación el Toro de Madrid, Roberto García Yuste, ha enviado una carta a la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, en la que lanzan varias preguntas: «¿Por qué no se están celebrando festejos en Las Ventas en el mes de mayo? ¿Por qué no hay toros un día tan señalado para la afición como es el de San Isidro?». Preguntas sin respuesta, que es la queja mayor de los aficionados, en una misiva que envían también a la consejera de la Presidencia, María Eugenia Carballedo, al director gerente del Centro de Asuntos Taurinos, Miguel Abellán, y a los empresarios, Rafael García Garrido y Simón Casas. Esta es la carta íntegra, en la que se evidencia el hartazgo de la afición: «Estimados señores: Una vez más nos ponemos en contacto con ustedes para mostrar nuestra repulsa e indignación y para preguntar, en corto y por derecho, ¿por qué no se están celebrando festejos en Las Ventas en el mes de mayo?, ¿por qué no hay toros un día tan señalado para la afición como es el de San Isidro?, ¿o por qué no hay anunciada una programación de temporada con todo el tiempo que ha habido para prepararla? El pasado 2 de mayo vimos una luz a la esperanza, se abrió la plaza para dar un festival y no ha habido continuidad, ¿por qué? ¿Utilizaron a la afición con motivo de las elecciones autonómicas? Si se ha hecho el esfuerzo de abrir, limpiar y rehabilitar la plaza, de adaptarla a la nueva normativa, de confeccionar un protocolo de seguridad sanitaria, así como ajustar las aplicaciones informáticas de venta de entradas conforme al nuevo aforo, etcétera, ¿por qué han vuelto a cerrar el coso? Esta empresa y este Gobierno autonómico pasarán a la historia por dejar a Madrid sin el tradicional festejo de San Isidro, que sólo ha quedado suspendido en Las Ventas por causas de fuerza mayor, que preferimos no recordar, o por el ímpetu de las lluvias. En esta ocasión, no habrá toros únicamente por pura desidia e incompetencia, lo cual nos parece muy grave. Y más si tenemos en cuenta que, mientras tanto, vemos cómo se dan corridas en otras plazas de la Comunidad como Leganés o Vistalegre. En uno de los festejos de Leganés, el Sr. Abellán, como máximo representante del Centro de Asuntos Taurinos (CAT), dijo ante los micrófonos de Telemadrid que va a haber festejos en Las Ventas a partir de junio y también en los meses de verano. Unos podrán desconfiar de sus palabras, otros podrán creerlas, en todo caso, ¿es este el medio que tiene el CAT de comunicarse con los más de quince mil abonados que tiene la plaza? Tanto la empresa como el CAT continúan incurriendo en las mismas carencias, y esto es reiterativo: la total ausencia de comunicación con los abonados y aficionados, ni una sola carta, correo electrónico o comunicado oficial sobre el futuro inmediato de la Plaza de Madrid. ¡Queremos toros en Las Ventas!»...



Pulsar para mostrar/ocultar texto. La olvidada heroína española que se travistió para aplastar a la Royal Navy en el siglo XVIII
[Libros]   Fri, 14 May 2021 14:52:14 +0200 {(abc)}
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Su nombre fue Ana María de Soto, aunque es probable que la mayor parte de sus compañeros de armas la conocieran como Antonio. Normal, pues pasó nada menos que un lustro travistiéndose para combatir en los buques de la Armada española allá por el siglo XVIII. Su historia, la de la primera mujer de la Infantería de Marina, la llevó por batallas tan conocidas como la del Cabo San Vicente o la defensa de Cádiz ante los ingleses. Y en todas demostró dos cosas: su gallardía como granadero –la élite de la soldadesca de entonces– y sus dotes para que su tapadera no fuese descubierta. Así lo atestigua Alicia Vallina en ‘Hija del mar’, una novela histórica basada en documentos... Ver Más...



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Andrés Calamaro y Alejandro Sanz, mano a mano en una nueva versión de 'Flaca'
[Música]   Fri, 14 May 2021 14:12:38 +0200 {(abc)}
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Tras presentarse en plan 'Bohemio' con Julio Iglesias y redoblar con Manolo García y Vicente Amigo, Andrés Calamaro se descuelga ahora con Alejandro Sanz, probablemente el autor pop más influyente y apreciado de los últimos treinta años en este idioma, para cantar mano a mano una nueva versión de 'Flaca'. Juntos bordan esta reinterpretación de la mítica canción del artista argentino con naturalidad cómplice, informales y elegantes. <iframe width="500" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/qC_vCoMSUkw" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe> 'Flaca', el tercer tema extraído de su nuevo álbum que muy pronto verá la luz, fue grabado en los estudios Red Led de Madrid y producido por Carlos Narea. La canción tiene un logrado videoclip que registra el encuentro y la complicidad de estos dos gigantes de la música en castellano. Cabe destacar que el vídeo, grabado en Madrid y dirigido por Carlos Sánchez, reunió de forma presencial a ambos artistas tras cumplir previamente a todos los protocolos sanitarios. El anterior del disco, lanzado a finales de marzo, fue otra colaboración estelar con Vicente Amigo y Manolo García, 'Para no olvidar'. «El charme de Manolo García, artista español musical y plástico, se imprime con clase y carisma en el doble compás que engalana este dueto que se expande a trio con guitarra extraordinaria del maestro flamenco Vicente Amigo. “Para no Olvidar” se honra de merecer el arte de semejantes grandes artistas», describe Calamaro.<iframe width="500" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/62lmyiHXhj8" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe> Calamaro dio la sorpresa el pasado mes de noviembre con el primer adelanto de su próximo disco, al lanzar un dueto junto a Julio Iglesias. Se trata de 'Bohemio', canción que diera título a su álbum de 2013, Premio Gardel a Mejor Álbum de Rock. «Escuchar a Julio cantando Bohemio resulta definitivo y consagra los versos que agradecen, humildes, la complicidad de un cantante que cada día canta mejor», asegura el argentino. «Este lanzamiento independiente y universal equivale, en las grabaciones musicales, a la invención de la imprenta y el gol de Maradona frente a Inglaterra. Ni todo el oro del mundo puede comprar el privilegio de escuchar a Julio Iglesias cantando como canta 'Bohemio'». El lanzamiento fue acompañado de un videoclip de animación dirigido por Diego Salpurido con muchos elementos del cine negro.<iframe width="500" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/GqXg6-tZ9XQ" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe> El disco de Calamaro se llamará 'Dios los Cría', y será lanzado el próximo 27 de mayo en todas las plataformas digitales, mientras que el 28 de mayo estará disponible en las tiendas en sus versiones físicas de CD y Vinilo. A los nombres mencionados de Julio Iglesias, Manolo García, Vicente Amigo y Alejandro Sanz, se suman Milton Nascimento, Mon Laferte, Lila Downs, León Gieco, Juanes, Vicentico, Sebastián Yatra, Raphael, Julieta Venegas, Carlos Vives, Niño Josele, Saúl Hernández, Fernando Cabrera, Leiva e Iván Ferreiro. Tracklist: BOHEMIO con Julio Iglesias TUYO SIEMPRE con Vicentico ESTADIO AZTECA con Lila Downs PARA NO OLVIDAR con Manolo García y Vicente Amigo MI BANDERA con León Gieco FLACA con Alejandro Sanz TANTAS VECES con Mon Laferte ALGÚN DÍA ENCONTRARÉ con Carlos Vives JUGAR CON FUEGO con Raphael EN UN HOTEL DE MIL ESTRELLAS con Milton Nascimento ENGÁNCHATE CONMIGO con Juanes y Niño Josele PASEMOS A OTRO TEMA con Julieta Venegas GAVIOTAS con Saúl Hernández HORIZONTES con Fernando Cabrera PALOMA con Sebastián Yatra, Leiva e Iván Ferreiro...



Pulsar para mostrar/ocultar texto. La Palabra Poética
[Abc Cultural]   Fri, 14 May 2021 13:17:32 +0200 {(abc)}
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Este título es el umbral de un asunto resplandeciente, pero difícil de hablar o resumir. La expresión «palabra poética» es polisémica y reflectante. Para poder decir algo en concreto, creo que es preferible comentar aquí un único texto de la novena Elegía de Rainer María Rilke: Quizá estamos aquí para decir Casa, Puente, Fuente, Portal, Ánfora, Árbol Frutal, Ventana, y todo lo demás: Columna, Torre… Pero para decir, compréndelo, ¡oh!, para decir así tal como las cosas mismas jamás pensaban que llegarían a ser dichas. Tenemos, por un lado, lo que el poeta denomina, como un fenomenólogo, como el propio Husserl, las cosas mismas, y, por otro lado, un imperativo que implica un reconocimiento de nuestra situación en el mundo... Ver Más...



Pulsar para mostrar/ocultar texto. México denuncia la subasta de piezas arqueológicas en Nueva York
[Cultura]   Fri, 14 May 2021 12:54:52 +0200 {(abc)}
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La Secretaría de Cultura y el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) de México denunciaron este jueves ante la Fiscalía General de la República la subasta de varias piezas arqueológicas mexicanas en una puja que Sotheby's tiene previsto celebrar el próximo 18 de mayo en Nueva York. Ambas instituciones señalaron en un comunicado que de acuerdo al dictamen realizado por especialistas del INAH, en la subasta se incluyen piezas que son consideradas monumentos arqueológicos». Por ello interponen una denuncia ante la Fiscalía contra quien resulte responsable. Además, se informó a la consultoría jurídica de la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE, cancillería) y a la dirección de Asuntos Policiales Internacionales e Interpol de la Policía Federal Ministerial, instituciones a las que se ha solicitado asistencia diplomática y legal, respectivamente. En la nota se apuntó que por tratarse de una investigación abierta, las instituciones están impedidas de ofrecer mayor información al respecto. La famosa casa de subastas anunció dentro la subasta «Art of Africa, Oceania, and the Americas» 121 lotes, de los cuales 26 son de origen mesoamericano, entre ellas, cinco de la cultura maya y cinco de la olmeca. El INAH intentó parar una puja de Christie's en París el pasado 9 de febrero de 30 piezas de arte prehispánico provenientes de culturas mexicanas, aunque sin éxito. Aquel día, en la subasta titulada 'Quetzalcoatl: serpent à plumes (serpiente emplumada, en español)', se ofertaron piezas de las culturas maya, tolteca, mixteca y azteca. Según el INAH, tres de los objetos que se vendieron eran falsos. Tanto la Secretaría de Cultura como el INAH señalaron en su nota que continuarán llevando a cabo acciones en contra del tráfico ilícito de bienes culturales y buscarán la recuperación del patrimonio mexicano que se encuentra fuera del país....



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Liturgia, geometría y 20.000 burros
[Abc Cultural]   Fri, 14 May 2021 12:48:18 +0200 {(abc)}
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En 1955, Ruano entrevistó a Luis Miguel Dominguín. «Hablamos de toros. Del público de los toros». «Desgraciadamente quien entiende menos de toros es el público que va a los toros. Lo da el ambiente. Una posible individualidad buena produce una colectividad feroz. Suponga usted que llenaran los tendidos veinte mil filósofos. Pues en la plaza son veinte mil burros». También pregunta Ruano si los toros son un deporte o un arte (¿un deporte?). «Yo creo que es un arte. La elegancia es un arte». Explicación raquítica frente a la no explicación de Juan Belmonte, según confesó al notario Luis Bollaín: «El día en que el arte quepa en el estrecho embudo de una explicación fría, nos habremos quedado sin él».... Ver Más...



Pulsar para mostrar/ocultar texto. La cámara como sitio desde donde aprender a ver toros
[Abc Cultural]   Fri, 14 May 2021 12:47:55 +0200 {(abc)}
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Estas fotos reunidas como ‘Devenir Toro’ se conjuntan curadas por Rodrigo Cañete, selecto ensayista, profesor y teórico del arte plástico. Empecé a tomar estas fotos en la Finca de Gerardo Ortega, en presencia de Antonio Corbacho. Advertido por las dimensiones del escenario torero, cambié la Leica por un equipo similar al que usan los fotoperiodistas en la plaza, un lente de cien para el ambiente, y uno de 400 para el toreo. En los callejones conocí a Anya Bartels y al conjunto de la gente del toro, así como hice uso de un abono en San Isidro, sacando fotos desde el tendido. Estimo que mi estilo es la proximidad, el retrato y los detalles. Estrené equipo en La México y... Ver Más...



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Más cine punk y menos Superliga
[Abc Cultural]   Fri, 14 May 2021 12:47:31 +0200 {(abc)}
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Sé que estoy más triste de lo habitual cuando repto por la web de ‘El Marca’, con ese cómico y vejatorio ‘clickbait’ digno del ‘Olimpo Killer’ de la deontología. El otro día pinché en «Íker Jiménez explica a Florentino Pérez por qué los jóvenes ya no ven el fútbol». Su teoría es que los chavales, nativos digitales acostumbrados a vivir entre cien pestañas abiertas en el ordenador, son ya incapaces de centrarse para ver un partido de 90 minutos. Y, por eso, prefieren también las series a las películas. Pero aquí traigo el antídoto, al menos, cinematográfico: Marc Ferrer. ¡Y se acabaron las conspiranoias! Ferrer hace muchas películas, y de 60 minutos a lo sumo. Miento, justo acaba de estrenar... Ver Más...



Pulsar para mostrar/ocultar texto. Episodio
[Abc Cultural]   Fri, 14 May 2021 12:47:06 +0200 {(abc)}
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«Así es la vida», le dijo con dulzura la mujer al joven limosnero que duerme en algún lugar del parque y deambula por las calles o se sienta en el suelo, junto a la tienda de abarrotes, recargado en la pared: se mira las piernas, se quita uno de sus zapatos viejos, se limpia entre los dedos con el calcetín, se rasca la cabeza, se vuelve a poner el zapato y lanza un suspiro. Sigue esperando. Ya tarde en las noches busca la zona más tupida de pasto en el parque y se tumba encima de su chamarra o su suéter. Lo despiertan los pájaros en la madrugada o alguna rata que se acerca a husmear su cuerpo tendido; el... Ver Más...



Pulsar para mostrar/ocultar texto. La Palabra Poética
[Abc Cultural]   Fri, 14 May 2021 12:46:43 +0200 {(abc)}
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Pulsar para mostrar/ocultar texto. Amor entre ruinas
[Abc Cultural]   Fri, 14 May 2021 12:46:14 +0200 {(abc)}
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‘Te querré siempre’, título español de ‘Viaggio in Italia’, 1953, es la película más bella de Rossellini, la mejor encuadrada, la de ritmo más suave; la más emocionante siempre será ‘Roma, città aperta’. Claro que ‘Te querré siempre, más que una película, es un documental, mejor, un documento, en blanco y negro -como los viejos álbumes de fotos familiares- sobre una pareja madura en crisis. A veces, tiene el aspecto de una filmación casera, de una ‘Home movie’. Rossellini fue uno de los creadores del neorrealismo, también De Sica (y Zavattini), pero con esta obra, levemente abstracta, abrió de par en par las puertas al cine moderno. La falta comunicación del matrimonio inglés que se halla en Nápoles cerrando un negocio,... Ver Más...



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